أ- بطاقة تعريفية بالكتاب
اسم الكتاب: المراسيل
اسم المؤلف: أبو داود السِّجِسْتاني
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - لبنان *
الطبعة: الثانية 1418هـ - 1998م
عدد الأجزاء: 1
* الطبعة المستخدمة في ترقيم الأحاديث وترقيم الأجزاء والصفحات

وصف الكتاب ومنهجه

جمع أبو داود - رحمه الله - في هذا الكتاب الأحاديث المراسيل التي وقعت له ، والمرسل عند علماء الحديث مصطلح يطلق على عدة معان ؛ منها :
أ - الحديث الذي يرفعه التابعي كبيرا كان أم صغيرا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، بغير ذكر الواسطة بينه وبينه الرسول ، وهذا المعنى هو المشهور عند علماء الحديث ، وعلى هذا المعنى جاءت معظم أحاديث الكتاب.
ب - أنه ما سقط من إسناده راو من أي موضع ، فهو والمنقطع - على هذا - سواء. وعلى هذا المعنى أورد المصنف بعض الأحاديث ، وهي أحاديث رفعها الصحابة ، ولم يرفعها التابعون ، ولكنها منقطعة من أثناء السند. والحق أنها في الكتاب قليلة إذا ما قورنت بما جاء على المعنى الأول المشهور عند علماء الحديث.
2. رتب أبو داود الأحاديث التي أوردها على الأبواب الفقهية.
3. غالب الأحاديث التي ذكرها أبو داود في الكتاب صح إسنادها إلى الراوي الذي أرسلها.
4. أغلب الظن أنه أدرج فيه معظم المراسيل التي انتهت إليه.
5. بلغ عدد الأحاديث الواردة فيه 544 حديثا ، والله أعلم.

ب-بطاقة تعريفية بالمؤلف
اسمه:

شيخ السنة، مقدم الحفاظ ، الإمام أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد الأزدي السجستاني. وزاد أبو بكر الخطيب في (تاريخه): ابن عمرو بن عمران.
وسماه عبدالرحمن بن أبي حاتم : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر.
وقال محمد بن عبدالعزيز الهاشمي: سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد.
مولده

ولد سنة 202 هـ.
فرحمه الله ورضي عنه.
أشهر شيوخه

القعنبي. وسليمان بن حرب. مسلم بن إبراهيم. أبو الوليد الطيالسي. أحمد بن يونس اليربوعي. أبو توبة الربيع بن نافع. أبو جعفر النفيلي. حيوة بن شريح. هشام بن عمار. إسحاق بن راهويه. أحمد بن حنبل . قتيبة بن سعيد. أحمد بن صالح. علي بن المديني. سعيد بن منصور. عبدالوهاب بن نجدة. علي بن الجعد. مسدد بن مسرهد. يحيى بن معين.
أشهر تلاميذه

الترمذي. أحمد بن إبراهيم ابن الأشناني. أبو بكر النجاد. أبو سعيد بن الأعرابي. أبو بكر أحمد بن محمد الخلال. إسماعيل بن محمد الصفار. حرب بن إسماعيل الكرماني. الحسن بن عبدالله الذراع. الحسين بن إدريس الهروي. زكريا بن يحيى الساجي. عبدالله بن أحمد الأهوازي عبدان، ابنه أبو بكر بن أبي داود. علي بن عبدالصمد ماغمه.
ثناء العلماء عليه

قال عبدالرحمن بن أبي حاتم: ثقة. وقال أبو بكر الخلال: الإمام المقدّم في زمانه، رجل لم يسبقه إلى معرفته بتخريج العلوم وبصره بمواضعها أحد في زمانه، رجل ورع مقدم، وسمع أحمد بن حنبل منه حديثا واحدا كان أبو داود يذكره، وكان إبراهيم الأصبهاني ابن أورمة وأبو بكر بن صدقة يرفعون من قدره ويذكرونه بما لا يذكرون أحدا في زمانه مثله). وقال محمد بن مخلد: أقرّ له أهل زمانه بالحفظ والتقدم فيه. وقال أحمد بن محمد بن ياسين: كان أحد حفاظ الإسلام لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلمه وعلله وسنده، في أعلى درجة النسك والعفاف والصلاح والورع، من فرسان الحديث. وقال الحافظ موسى بن هارون: خلق أبو داود في الدنيا للحديث. وقال علان بن عبدالصمد: من فرسان الحديث. وقال ابن حبان: أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا، جمع وصنف وذب عن السنن. وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: كان ثقة زاهدا عارفا بالحديث، إمام عصره في ذلك. وقال الحاكم النيسابوري: إمام أهل الحديث في عصره بلا منازع. وقال ابن نقطة: كان إماما من أئمة أهل النقل. وقال الذهبي: الإمام، شيخ السنة، مقدّم الحفاظ.
آثاره العلمية

السنن. المراسيل.
المسائل: وهو مسائله للإمام أحمد بن حنبل في أبواب الفقه والعلم.
إجاباته عن سؤالات أبي عبيد الآجري: سؤالات في الرجال والعلل والجرح والتعديل.
رسالته إلى أهل مكة في وصف السنن.
تسمية الإخوة الذين روي عنهم الحديث.
كتاب الزهد.
وفاته:

قال أبو عبيد الآجري: توفي أبو داود يوم الجمعة سادس عشر من شوال، سنة (275 هـ )عن (73) سنة وكانت وفاته بالبصرة.