أ- بطاقة تعريفية بالكتاب
الكتاب: المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
المؤلف : أبو العبَّاس أحمَدُ بنُ الشيخِ المرحومِ الفقيهِ أبي حَفْصٍ عُمَرَ بنِ إبراهيمَ الحافظ، الأنصاريُّ القرطبيُّ
تحقيق: محيى الدين ديب ستو- يوسف علي بديوي - أحمد محمد السيد - محمد إبراهيم بزال
الناشر: دار الفكر - بيروت *

* الطبعة المستخدمة في ترقيم الأجزاء والصفحات

وصف الكتاب ومنهجه

أهمية الكتاب:
لقد أضاف الإمام القرطبي إلى تلخيص صحيح الإمام مسلم عملاً علمياً؛ إذ وضع عليه شرحاً لما أشكل في تلك الأحاديث من معنى غامض, أو لفظة غريبة, ونبّه على نكتٍ من إعرابه, وعلى وجوه الاستدلال بحديثه .
شرع الإمام القرطبي في شرحه بذكر مقدّمة مختصرة, بيّن فيها منهجه في الشرح ومقصده منه, فقال: وبعد:
فلمّا حصل من تلخيص كتاب مسلم وترتيبه وتبويبه المأمول, وسهل إلى حفظه وتحصيله الوصول, رأينا أن نكمل فائدته للطالبين, ونسهّل السبيل إليه على الباحثين:
- بشرح غريبه .
- والتنبيه على نكتٍ من إعرابه .
- وعلى وجوه الاستدلال بأحاديثه .
- وإيضاح مشكلاته .
- حسب تبويبه, وعلى مساق ترتيبه .
- فنجمع فيه ما سمعناه من مشايخنا .
- أو وقفنا عليه في كتب أئمتنا .
- أو تفضّل الكريم الوهّاب بفهمه علينا على طريق الاختصار .
- ما لم يَدْعُ الكشفُ إلى التطويل والإكثار, حرصاً على التقريب والتسهيل, وعوناً على التفهُّم والتحصيل .

ب-بطاقة تعريفية بالمؤلف
اسمه:

الإمام الفقيه المحدّث أبو العباس ضياء الدين أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر الأنصاري الأندلسيّ القرطبي المالكي.
مولده

ولد سنة 578هـ في قرطبة.
أشهر شيوخه:

أبو الحسن علي بن محمد اليحصبي, أبو محمد عبد الله بن سليمان بن حوط الله, أبو إبراهيم عوض بن محمود تقي الدين, أبو الحسين مرتضى بن العفيف المقدسي.
أشهر تلاميذه:

أبو عبدالله محمد بن أحمد بن فرح القرطبي, أبو محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي, أبو الحسن بن يحيى القرشي.
ثناء العلماء عليه

ابن فرحون المالكي : ( وَكَانَ من الْأَئِمَّة الْمَشْهُورين وَالْعُلَمَاء المعروفين جَامعا لمعْرِفَة عُلُوم مِنْهَا علم الحَدِيث وَالْفِقْه والعربية وَغير ذَلِك ) ، وقال عنه الذهبي : ( العلامة المحدث ) ، وقال ابن العماد : ( المحدّث الشّاهد، كان من كبار الأئمة ) .
آثاره العلمية :

المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم. تلخيص صحيح مسلم. مختصر البخاري. كشف القناع عن حكم مسائل الوجد والسماع. كتاب شرح التلقين. كتاب في أصول الفقه.جزء حديثي في إظهار إدبار من أباح الوطأ في الأدبار.
وفاته:

توفي في الرابع من ذي القعدة من عام 656هـ, ودفن بالإسكندرية.