أ- بطاقة تعريفية بالكتاب
الكتاب: تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المؤلف: يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى: 742هـ)
المحقق: د. بشار عواد معروف
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت *
الطبعة: الأولى، 1400 - 1980
عدد الأجزاء: 35

* الطبعة المستخدمة في ترقيم الأجزاء والصفحات

وصف الكتاب ومنهجه

يمكن تلخيص منهجه فيه على النحو التالي :
1. اجتهد أن يستوعب جميع رجال هذه الكتب غاية الإمكان غير أنه قال : ( غير أنه لا يمكن دعوى الإحاطة بجميع ما فيها، لاختلاف النسخ، وقد يشذ عن الإنسان بعد إمعان النظر وكثرة التتبع ما لا يدخل في وسعه).
2. بين أحوال هؤلاء الرجال حسب طاقته ومبلغ جهده ، وحذف كثيرا من الأقوال والأسانيد طلبا للاختصار (إذ لو استوعبنا ذلك، لكان الكتاب من جملة التواريخ الكبار).
3. استعمل عبارات دالة على وجود الرجل في الكتب الستة أو في بعضها ، وجعل المزي لكل مصنف علامة مختصرة تدل عليه ، وهي سبع وعشرون علامة ، منها ست علامات للأصول الستة ، وعلامة لما اتفق عليه الستة ، وعلامة لما اتفق عليه أصحاب السنن الأربعة ، وتسع عشرة علامة لمؤلفات أصحاب الستة الأخرى بينها في مقدمته . ولم يكتف بتلك الرموز ، بل نص على معانيها نصا صريحا عند انقضاء الترجمة أو قبل ذلك على حسب ما تقتضيه الحال دفعا لأي التباس .
4. ابتدأ كتابه بترجمة قصيرة لِلرَّسُولِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- أخذها بسنده من كتاب(السيرة) لابن هشام، وأتبع ذلك بفصل من أقوال الأئمة في أحوال الرواة والنقلة ، أورده بالأسانيد المتصلة إليه .
5. أفرد الصحابة عن باقي الرواة ، فجعلهم في أول الكتاب ، وبدأهم بالعشرة المشهود لهم بالجنة ، وأفرد الرجال عن النساء ، فأورد الرجال أولا ، ثم أتبعهم بالنساء ، ورتب الرواة الباقين على حروف المعجم ، وبدأهم بالمحمدين لشرف هذا الاسم .
6. ذكر جملة من التراجم للتمييز ، وهي تراجم تتفق مع تراجم الكتاب في الاسم والطبقة ، لكن أصحابها لم يكونوا من رجال أصحاب الكتب الستة .
7. أضاف المزي إلى معظم تراجم الأصل مادة تاريخية جديدة في شيوخ صاحب الترجمة ، والرواة عنه ، وما قيل فيه من جرح أو تعديل أو توثيق ، وتاريخ مولده أو وفاته ، ونحو ذلك ، فتوسعت معظم التراجم توسعا كبيرا .
8. أضاف المزي أربعة فصول مهمة في آخر كتابه لم يذكر صاحب (الكمال) منها شيئا وهي :
1. فصل فيمن اشتهر بالنسبة إلى أبيه أو جده أو أمه أو عمه أو نحو ذلك .
2. فصل فيمن اشتهر بالنسبة إلى قبيلة أو بلدة أو صناعة أو نحو ذلك .
3. فصل فيمن اشتهر بلقب أو نحوه .
4. فصل في المبهمات .
9. رجع المزي إلى كثير من الموارد الأصلية التي لم يرجع إليها صاحب (الكمال) .

ب-بطاقة تعريفية بالمؤلف
اسمه:

الإمام العالم الحافظ الأوحد محدث الشام جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزي القضاعي ثم الكلبي الشافعي .
مولده :

ولد بظاهر حلب سنة (654 هـ) .
أشهر شيوخه :

النووي ، الإربلي ، العز الحراني ، أبو بكر بن الأنماطي ، غازي .
أشهر تلاميذه :

ابن سيد الناس ، تقي الدين السبكي ، الذهبي ، ابن عبد الهادي ، العلائي ، مغلطاي .
ثناء العلماء عليه :

قال الصفدي عنه في أعيان العصر (5 : ( ولم أر في أشياخي بعد شيخنا أثير الدين في العربية مثله خصوصاً في التصريف واللغة، إلا أنه مع إتقانه لأسماء الرجال وله فيها هذا المصنف العظيم ) .
وقال الحافظ الذهبي في معجم شيوخه عند ترجمته له : ( الْعَلامَةُ الْحَافِظُ الْبَارِعُ أُسْتَاذُ الْجَمَاعَةِ ) وقال في تذكرة الحفاظ : ( الإمام العالم الحبر الحافظ الأوحد محدث الشام ... وأما معرفة الرجال فهو حامل لوائها والقائم بأعبائها لم تر العيون مثله ) .
وقال الحافظ الذهبي : أحفظ من رأيت أربعة : ابن دقيق العيد، والدمياطي، وابن تيمية، والمزي، فابن دقيق العيد أفقههم في الحديث، والدمياطي أعرفهم بالأنساب، وابن تيمية أحفظهم للمتون، والمزي أعرفهم بالرجال.
وقال الصفدي : ( الإمام العالم العلامة الحافظ الفريد الرحلة، إمام المحدّثين ... خاتمة الحفّاظ، ناقد الأسانيد والألفاظ ) .
قال ابن طولون : ( ومن المعلوم أن المحدثين بعده عيال على هذين الكتابين -يعني تهذيب الكمال وتحفة الأشراف- ) .
آثاره العلمية :

تهذيب الكمال ، تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف ، ترجمة مسلمة بن مخلد ، المنتقى من الأحاديث ، الكنى ، المختصر من تهذيب الكمال .
وفاته :

وتوفي -رحمه الله- في دمشق سنة ( 742 هـ).