أ- بطاقة تعريفية بالكتاب
الكتاب: إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المؤلف: مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي، أبو عبد الله، علاء الدين (المتوفى: 762هـ)
المحقق: أبو عبد الرحمن عادل بن محمد - أبو محمد أسامة بن إبراهيم
الناشر: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر *
الطبعة: الأولى، 1422 هـ‍‍ - 2001 م
عدد الأجزاء: 12

* الطبعة المستخدمة في ترقيم الأجزاء والصفحات

وصف الكتاب ومنهجه

يمكن تلخيص منهج المؤلف في هذا الكتاب بما يأتي:
قدَّم لكتابه بمقدمةٍ ذكر فيه سبب تأليف الكتاب، وأثنى فيها على كتابي ( الكمال ) للحافظ عبد الغني المقدسي، و ( تهذيب الكمال ) للمزي، وذكر مآخذه على ( تهذيب الكمال ) .
أورد اسم المترجم كما ذكره المزي، ثم أورد تعليقاته على الترجمة.
أعاد تدقيق جميع النصوص التي أوردها المزي في كتابه، وتكلَّم على أدنى اختلاف فيما نقله، وهو أمر ليس باليسير، فكأنه بذلك أعاد تحقيق مادة الكتاب.
وقال أيضًا: وإذا قلت: قال فلان، فإني لا أقوله إلا من كتابه، فإن لم أرَ كتابه ذكرت الواسطة لأخرج من العهدة.
عني بإيراد المزيد من التوثيق والتجريح، ورجع إلى مصادر كثيرة جدًا، وعني بذلك عناية فائقة أبانت عن علمه ومعرفته بالكتب، لكن النتيجة لم تكن لتخرج في الأغلب عما ذكر المزي من حال المترجم له سوى زيادة التوثيق أو التجريح.
عني بضبط كثير من الأسماء والأنساب، وأورد ما يوافق المؤلف وما يخالفه في هذا الباب، معتمدًا في ذلك عددًا كبيرًا من المصادر.
استدرك على المؤلف بعض ما فاته من المترجمين، وأكثر ما استدرك عليه في ( التمييز ) وهي الأسماء التي تتفق مع أسماء المترجم لهم في هذا الكتاب ومن أهل عصرهم.
لم يذكر في كتابه أيّ شيءٍ مما ذكره المزي بالإسناد، بل عدَّ ذلك من عيوب كتاب المزي ومن المآخذ عليه.
لم يحرص المؤلف على استيعاب شيوخ المترجم أو تلامذته كما فعل المزي.
قام بالتنبيه على الرواة الذين أخرج لهم غير أصحاب الكتب الستة؛ كابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وابن الجارود، والطوسي، والدارمي، وأبي عوانة.
حرص المصنف في تراجم الصحابة على ذكر كل من أخرج له من أصحاب الكتب كالإمام أحمد في مسنده، والطبراني في معاجمه، خاصة إذا نفى المزي الصحبة، أو زعم أن فيها خلافًا ظنًا منه أن هذا مما يفيد إثبات الصحبة ويرفع الخلاف.
حرص المؤلف على الاستدراك والتعقيب والنقد للإمام المزي، وهذا يظهر بشكلٍ جلي لمن قرأ في الكتاب.
ناقش المؤلف الإمام المزي في بعض الأشياء التي استدركها المزي على الحافظ عبدالغني المقدسي.

ب-بطاقة تعريفية بالمؤلف
اسمه:

العلامة الإمام علاء الدين أبو عبدالله مُغْلطاي - بضم الميم وإسكان الغين وفتح اللام - ابن قُلَيج - بضم القاف بجيم آخره مصغَّرًا - ابن عبدالله البكجري- بفتح الموحدة وسكون الكاف وفتح الجيم- الحنفي.
مولده:

قال الحافظ ابن حجر: ولد بعد التسعين وستمائة ، وكان مغلطاي يذكر أنَّ مولده سنة (689 ه‍).
أشهر شيوخه

أحمد بن علي بن دقيق العيد ، والحسين بن عمر الكردي والواني، والختني، والدبوسي، وأحمد بن الشجاع الهاشمي، ومحمد بن محمد بن عيسى الطباخ. وابن سيد الناس اليعمري.
أشهر تلامذته

تخرَّج بالعلامة مغلطاي أئمة وعلماء فضلاء، من أبرزهم: الحافظ أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بابن الملقن (804 ه‍)، والعلامة الفقيه سراج الدين عمر بن رسلان الكناني الشافعي المعروف بالبلقيني (805 هـ)، والإمام الحافظ زين الدين عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن المعروف بالعراقي (806 ه‍)، وإسماعيل بن إبراهيم بن محمد أبو محمد الحنفي الكناني (803 ه‍)، وعبد الله بن مغلطاي بن قليج ابن المصنف (791 هـ ).
ثناء العلماء عليه

قال السيوطي : كان حافظا عارفا بفنون الحديث، علامة في الأنساب.
آثاره العلمية

ذيَّل على ( إكمال الإكمال ) للحافظ ابن نقطة البغدادي (ت 629هـ)، و ( تكملة إكمال الإكمال ) لأبي حامد ابن الصابوني (ت 680هـ)، و ( الذيل ) على كتاب ابن نقطة لمنصور بن سليم الإسكندراني (ت 673 هـ)، كما ذيَّل على كتاب ( الضعفاء ) لابن الجوزي (ت 597 هـ)، ووضع شيئًا على ( الروض الأنف ) للسهيلي (ت 581 هـ)، وغير ذلك من المصنفات.
وفاته:

توفي رحمه الله في 24 شعبان سنة (762 هـ).