كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الصلاة على الجنازة
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دُعِيَ إِلَى جِنَازَةٍ سَأَلَ عَنْهَا
فَصَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ
ذكر البيان بأن قول أبي قتادة هما إلي أراد به أنهما علي
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما
ذكر العلة التي من أجلها كان لا يصلي النبي صلى الله عليه وسلم على من عليه دين إذا مات
ذكر الخبر الدال على أن ترك صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم على من مات وعليه دين كان ذلك في أول الإسلام
ذكر الخبر المصرح بأن ترك المصطفى صلى الله عليه وسلم الصلاة على من مات وعليه دين كان ذلك في بدء الإسلام قبل فتح الله الفتوح عليه
ذكر الإباحة للمرء الصلاة على كل مسلم مات من أهل القبلة وإن كان عليه دين
ذكر الإباحة للمرء أن يصلي على الجنازة في مساجد الجماعات
ذكر السبب الذي من أجله ذكرت عائشة رضوان الله عليها هذا السبب
ذكر وصف القيام للمرء إذا أراد الصلاة على الجنازة
ذكر وصف التكبيرات على الجنائز إذا أراد المرء الصلاة عليها
ذكر الإباحة للمرء أن يزيد في التكبيرات على الجنائز على ما وصفنا
ذكر ما يدعو المرء به في الصلاة على الجنائز
ذكر ما يستحب أن يقرأ بفاتحة الكتاب في الصلاة على الجنازة
ذكر ما يستحب للمرء أن يقرأ بفاتحة الكتاب عند الصلاة على الجنائز
ذكر ما يستحب للمرء إذا صلى على جنازة أن يسأل الله الزيادة للمصلى عليه في حسناته والمغفرة لسيئاته
ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا في إعاذة من يصلي عليه من عذاب القبر وعذاب النار بالله نتعوذ منهما
ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا لمن يصلي عليه الإبدال له دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله
ذكر الأمر لمن صلى على ميت أن يخلص له الدعاء
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن ابن إسحاق لم يسمع هذا الخبر من محمد بن إبراهيم
ذكر إعطاء الله جل وعلا للمصلي على الجنازة والمنتظر لدفنها قيراطين من الأجر
ذكر وصف الجبلين اللذين يعطي الله مثلهما من الأجر لمن صلى على جنازة وحضر دفنها
ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون لمن فعل ذلك احتسابا لله لا رياء ولا سمعة ولا قضاء لحق
ذكر مغفرة الله جل وعلا للمسلم الميت إذا صلى عليه مائة كلهم مسلمون شفعاء
ذكر مغفرة الله جل وعلا للميت إذا صلى عليه أربعون يشفعون فيه
ذكر إباحة الصلاة على قبر المدفون
ذكر الإباحة لمن فاتته الصلاة على الجنازة أن يصلي على قبر المدفون
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
ذكر خبر قد تعلق به من لم يتبحر في العلم ولا طلبه من مظانه فنفى جواز الصلاة على القبر
ذكر الخبر الدال على أن العلة في صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم على القبر لم يكن دعاؤه وحده دون دعاء أمته
ذكر خبر ثان يدل على صحة ما ذكرناه
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سليمان الشيباني
ذكر العلة التي من أجلها تجوز الصلاة على القبر
ذكر إباحة الصلاة على القبر وإن أتى على المدفون ليلة
ذكر الإباحة للناس إذا أرادوا الصلاة على القبر أن يصطفوا وراء إمامهم
ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أن القاتل نفسه غير جائز الصلاة عليه
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المرجوم لزناه لا يجب أن يصلى عليه
ذكر ما يستحب للإمام ترك الصلاة على القاتل نفسه من ألم جراحة أصابته
ذكر جواز الصلاة للمرء على الميت الغائب في بلدة أخرى
ذكر جواز صلاة المرء جماعة على الميت إذا مات في بلد آخر
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي في اليوم الذي مات فيه
ذكر إباحة صلاة المرء على الميت إذا مات ببلد آخر
ذكر وصف اسم هذا المتوفى الذي صلى عليه صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهو في بلده
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم نعى إلى الناس النجاشي في اليوم الذي توفي فيه