|
كتاب الحج > باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما
|
|
فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ ، وَأَمْوَالَكُمْ ، وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا
|
|
ذكر ما يجب على المرء من الوقوف بعرفات في حجه
|
|
ذكر الإخبار عن تمام حج الواقف بعرفة من حين يصلي الأولى والعصر بعرفات إلى طلوع الفجر من ليلته قل وقوفه بها أم كثر
|
|
ذكر الإخبار عن تمام حج الواقف بعرفة ليلا أو نهارا من وقت جمعه بين الأولى والعصر إلى وقت طلوع الفجر الذي يطلع على الناس بالمزدلفة
|
|
ذكر مباهاة الله جل وعلا ملائكته بالحاج عند وقوفهم بعرفات
|
|
ذكر رجاء العتق من النار لمن شهد عرفات يوم عرفة
|
|
ذكر وقوف الحاج بعرفات والمزدلفة
|
|
ذكر وصف خروج المرء إلى عرفات ودفعه منها إلى منى
|
|
ذكر الإخبار عن نفي جواز الإفاضة للحاج من منى دون عرفات والكينونة بها
|
|
ذكر وقوف المرء بعرفات ودفعه عنها إلى المزدلفة إذا كان حاجا
|
|
ذكر الإباحة للحاج الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة
|
|
ذكر البيان بأن الجمع بين الصلاتين للحاج إذا كانوا غير أهل الحرم يجب أن يصلوا صلاة المسافر لا صلاة المقيم
|
|
ذكر وقت الدفع للحاج من المزدلفة إلى منى
|
|
ذكر الإخبار عن جواز تقديم النساء من المزدلفة إلى منى بالليل
|
|
ذكر الإباحة للمرء أن يتقدم ضعفة أهله وعياله من المزدلفة إلى منى
|
|
ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرنا
|
|
ذكر البيان بأن الإباحة التي وصفناها هي للضعفاء من الرجال كما هي للضعفاء من النساء
|
|
ذكر الإباحة للضعفاء من النساء والأولاد أن يدفعن من جمع بليل
|
|
ذكر ما يستحب للإمام تقديم ضعفة أهله من المزدلفة بليل
|