صحيح ابن حبان
كتاب الحج
>
باب التمتع
>
ذكر البيان بأن الإحلال إنما أبيح لمن لم يسق الهدي معه في الابتداء
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ