كتاب الحج > باب التمتع > ذكر البيان بأن الإحلال إنما أبيح لمن لم يسق الهدي معه في الابتداء
	خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ