كتاب الحظر والإباحة > باب ذي الوجهين > ذكر الزجر عن أن يأتي المرء في الأسباب أقواما بضد ما يأتي غيرهم فيها
	إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ