كتاب الحظر والإباحة > باب ذي الوجهين > ذكر البيان بأن قوله - صلى الله عليه وسلم - " إن شر الناس ذو الوجهين" أراد به من شر الناس
	مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ