|
كتاب التاريخ > باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره
|
|
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مَرْبُوعًا
|
|
ذكر وصف قامة المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر لون المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر ما كان يشبه به وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر وصف عين رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر البيان بأن قول جابر بن سمرة أشكل العينين أراد به أشهل العينين
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أحسن الناس ثغرا
|
|
ذكر وصف شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر وصف الشعرات التي شابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر خبر أوهم بعض الناس ضد ما وصفناه
|
|
ذكر البيان بأن قول أنس الذي ذكرناه لم يرد به النفي عما وراء ذلك العدد
|
|
ذكر الموضع الذي كان فيه تلك الشعرات
|
|
ذكر البيان بأن الشعرات التي وصفناها لم تكن في لحية المصطفى صلى الله عليه وسلم دون غيرها من بدنه
|
|
ذكر البيان بأن الشعرات التي ذكرناها كان إذا مشطن ودهن لم يتبين شيبها
|
|
ذكر البيان بأن هذه اللفظة مثل بيضة النعامة وهم فيه إسرائيل إنما هو مثل بيضة الحمامة
|
|
ذكر تخصيص الله جل وعلا صفيه المصطفى صلى الله عليه وسلم بالخاتم الذي جعله بين كتفيه
|
|
ذكر وصف الخاتم الذي كان بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر البيان بأن قول أبي زيد على كتفه أراد به بين كتفيه
|
|
ذكر حقيقة الخاتم الذي كان للنبي صلى الله عليه وسلم معجزة لنبوته
|
|
ذكر وصف لين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وطيب عرقه
|
|
ذكر وصف طيب ريح المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر البيان بأن عرق صفي الله صلى الله عليه وسلم قد كان يجمع ليتطيب به
|
|
ذكر وصف حياء المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قتادة لم يسمع هذا الخبر من عبد الله بن أبي عتبة
|
|
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الله بن أبي عتبة مجهول لا يعرف
|
|
ذكر وصف مشي المصطفى صلى الله عليه وسلم إذا مشى مع أصحابه
|
|
ذكر البيان بأن مشية المصطفى صلى الله عليه وسلم كانت تكفيا
|
|
ذكر وصف التكفي المذكور في خبر أنس بن مالك الذي ذكرناه
|
|
ذكر ما كان يستعمل عند مشي النبي صلى الله عليه وسلم في طرقه
|
|
ذكر وصف أسامي المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قال ما وصفنا وهو في بعض سكك المدينة
|
|
ذكر وصف قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم القرآن
|
|
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به جرير بن حازم
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أحسن الناس قراءة إذا قرأ
|
|
ذكر الإخبار عن قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم على الجن القرآن
|
|
ذكر ما أبان الله جل وعلا فضيلة صفيه صلى الله عليه وسلم بقراءته على الجن القرآن
|
|
ذكر إنذار الشجرة للمصطفى صلى الله عليه وسلم بالجن ليلتئذ
|
|
ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
|
|
ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
|
|
ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
|
|
ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم ( لو شئت لتخذت عليه أجرا
|
|
ذكر قراءة النبي صلى الله عليه وسلم إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني
|
|
ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم فهل من مدكر
|
|
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
|
ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم ( إني أنا الرزاق ذو القوة المتين
|
|
ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى
|
|
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به إبراهيم عن الأعمش
|
|
ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم يحسب أن ماله أخلده
|
|
ذكر اصطفاء الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم من بين ولد إسماعيل صلوات الله عليه
|
|
ذكر شق جبريل عليه السلام صدر المصطفى صلى الله عليه وسلم في صباه
|
|
ذكر شق جبريل عليه السلام صدر المصطفى صلى الله عليه وسلم في صباه
|
|
ذكر ما خص الله جل وعلا رسوله دون البشر بما كان يرى خلفه كما كان يرى أمامه
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يرى من خلفه كما يرى بين يديه فرقا بينه وبين أمته
|
|
ذكر بعض العلة التي من أجلها كان يتأمل صلى الله عليه وسلم خلفه منهم ذلك
|
|
ذكر ما عرف الله جل وعلا عن صفيه صلى الله عليه وسلم أسباب هذه الفانية الزائلة عند ابتداء إظهار الرسالة
|
|
ذكر البيان بأن هذه الحالة كانت بالمصطفى صلى الله عليه وسلم عند اعتراض حالة الاضطرار والاختبار له
|
|
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سماك بن حرب لم يسمع هذا الخبر من النعمان بن بشير
|
|
ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا أن تعزب الدنيا عن آله
|
|
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم كفافا أراد به قوتا
|
|
ذكر ما عزب الله جل وعلا الشبع من هذه الفانية عن آل صفيه صلى الله عليه وسلم أياما معلومة
|
|
ذكر البيان بأن الحالة التي ذكرناها كانت اختيارا من المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهله دون أن تكون تلك حالة اضطرارية
|
|
ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر أبي هريرة الذي ذكرناه
|
|
ذكر ما كان فيه آل المصطفى صلى الله عليه وسلم من عدم الوقود في دورهم بين أشهر متوالية
|
|
ذكر البيان بأن آل المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكونوا يدخرون الشيء الكثير لما يستقبلون من الأيام
|
|
ذكر ما كان يتمنى المصطفى صلى الله عليه وسلم الإقلال من هذه الدنيا الفانية الزائلة
|
|
ذكر ما مثل المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه والدنيا بمثل ما مثل به
|
|
ذكر البيان بأن استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وصفنا لم يكن ذلك لبيت فاطمة دون غيرها
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يجانب اتخاذ الأسباب في الأكل والشرب إلا أن تعتريه أحوال لا يكون منه القصد فيها
|
|
ذكر العلة التي من أجلها كان تعترض المصطفى صلى الله عليه وسلم الأحوال التي وصفناها
|
|
ذكر خبر قد يوهم المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أنس الذي ذكرناه
|
|
ذكر ما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم في نفسه يتنكب الشبع في اليوم الواحد أكثر من مرة
|
|
ذكر الخبر الدال على أن هذه الحالة للمصطفى صلى الله عليه وسلم كانت حالة اختيار لا اضطرار
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم عند الوجود كان يتنكب السرف في أسباب الأكل وكذلك يأمر أهله
|
|
ذكر ما كان ضجاع المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كانت تؤثر خشونة ضجاعه في جنبه
|
|
ذكر إعطاء الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم مفاتيح خزائن الأرض كلها
|
|
ذكر وصف مفاتيح خزائن الأرض حيث أتي صلى الله عليه وسلم في نومه
|
|
ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن أصحاب الحديث يصححون من الأخبار ما لا يعقلون معناها
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى خرج من هذه الدنيا الفانية الزائلة إلى ما وعده ربه من الثواب وهو صفر اليدين منها
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أجود الناس وأشجعهم
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أكثر ما كان يستعمل الجود مما يملك في شهر رمضان أو حين يلقاه جبريل عليه السلام
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يبذل ما وصفناه من هذه الدنيا مع ما يعزف نفسه عنها
|
|
ذكر البيان بأن الحالة التي وصفناها كان يستوي فيها صلى الله عليه وسلم وأهله على السبيل الذي وصفناه
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان لا يستكثر الكثير من الدنيا إذا وهبها لمن لا يؤبه له احتقارا لها
|
|
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حماد بن سلمة عن ثابت
|
|
ذكر ما كان يعطي صلى الله عليه وسلم من سأله من هذه الفانية الراحلة
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن يمنع أحدا يسأله شيئا من هذه الفانية الزائلة
|
|
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
|
ذكر البيان بأن خلق المصطفى صلى الله عليه وسلم كان قطع القلب عن هذه الدنيا وترك الادخار بشيء منها
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أزهد الناس في الدنيا
|
|
ذكر قبول المصطفى صلى الله عليه وسلم الهدايا من أمته
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ممن أهداها له ولم يكن يقبل الصدقة
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بصدقة أمر أصحابه بأكلها وامتنع بنفسه عنها
|
|
ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم ترك قبول الهدية إلا عن قبائل معروفة
|
|
ذكر ما خص الله جل وعلا به صفيه صلى الله عليه وسلم وفرق بينه وبين أمته بأن قلبه كان لا ينام إذا نامت عيناه
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا نام لم ينم قلبه كما تنام قلوب غيره من أمته
|
|
ذكر وصف سن المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر أنس لم يرد به النفي عما وراءه
|
|
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
|
ذكر تفصيل هذا العدد الذي تقدم ذكرنا له
|
|
ذكر وصف خاتم المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر العلة التي من أجلها اتخذ المصطفى صلى الله عليه وسلم الخاتم من فضة
|
|
ذكر وصف نقش ما وصفنا في خاتم المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان له خاتمان لا خاتم واحد
|
|
ذكر البيان بأن الرائحة الطيبة قد كانت تعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر ما كان يحب المصطفى صلى الله عليه وسلم من الثياب
|
|
ذكر وصف تعميم المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر الخصال التي فضل صلى الله عليه وسلم بها على غيره
|
|
ذكر ما فضل المصطفى صلى الله عليه وسلم على من قبله من الخصال المعدودة
|
|
ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر حذيفة لم يرد به النفي عما وراءه
|
|
ذكر إعطاء الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم وخواتمه
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم فضل بجوامع الكلم على سائر الأنبياء صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر كتبة الله جل وعلا عنده محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين
|
|
ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم النبيين قبله معه بما مثل به
|
|
ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم مع الأنبياء بالقصر المبني
|
|
ذكر ما مثل المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه مع الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين
|
|
ذكر ما مثل المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه وأمته به
|
|
ذكر مغفرة الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم ما تقدم من ذنبه وما تأخر
|
|
ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب صفيه صلى الله عليه وسلم وما تأخر منها
|
|
ذكر العلم الذي جعل الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم الذي إذا ظهر له يجب أن يسبحه ويحمده ويستغفره
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله جل وعلا بعد نزول ما وصفنا عند الصلوات
|
|
ذكر ما خص الله جل وعلا به المصطفى صلى الله عليه وسلم من إطعامه وسقيه عند وصاله
|
|
ذكر ما خص الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم عند الوصال بالسقي والإطعام دون أمته
|
|
ذكر ما بارك الله في اليسير من بركة المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر معونة الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم على الشيطان حتى كان يسلم منه
|
|
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم في خبر شريك بن طارق إلا أن الله أعانني عليه فأسلم أراد بقوله فأسلم بالنصب لا بالرفع
|
|
ذكر خنق المصطفى صلى الله عليه وسلم الشيطان الذي كان يؤذيه في صلاته
|
|
ذكر وصف دعوة سليمان التي من أجلها ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الشيطان
|
|
ذكر البيان بأن الله جل وعلا قد استجاب دعوته التي سأل ربه
|
|
ذكر إعطاء الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم النصر على أعدائه عند الصبا إذا هبت
|
|
ذكر الخصال التي كان يواظب عليها المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر خصال كان يستعملها صلى الله عليه وسلم يستحب لأمته الاقتداء به فيها
|
|
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن يحيى بن عقيل لم ير أحدا من الصحابة
|
|
ذكر اتخاذ الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم خليلا كاتخاذه إبراهيم صلوات الله عليه خليلا
|
|
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا جميل النجراني
|
|
ذكر رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم جبريل بأجنحته
|
|
ذكر البيان بأن عبد الله بن مسعود سمع هذا الخبر من المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر عرض الله جل وعلا الجنة والنار على المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر عرض الله جل وعلا الأمم على المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر عرض الله جل وعلا على المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وعد أمته في الآخرة
|
|
ذكر وصف مجلس المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن قصده
|
|
ذكر ما كان يحفظ المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه من أذى المسلمين مع التسوية بين أمته ونفسه في إقامة الحق
|
|
ذكر ما يستعمل المصطفى صلى الله عليه وسلم من حسن التأني في العشرة مع أمته
|
|
ذكر ما كان يستعمل صلى الله عليه وسلم عندما كان يقدم إليه المأكول والمشروب
|
|
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
|
ذكر وصف تعريس المصطفى صلى الله عليه وسلم إذا عرس
|
|
ذكر العلامة التي بها كان يعلم اهتمام المصطفى صلى الله عليه وسلم بشيء من الأشياء
|
|
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يكون في مهنة أهله عند دخوله بيته
|
|
ذكر ما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يغض عمن أسمعه ما كره أو ارتكب منه حالة مكروه له
|
|
ذكر نفي الفحش والتفحش عن المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر خصال يستحب مجانبتها لمن أحب الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
|
|
ذكر ما كان يستعمل المصطفى صلى الله عليه وسلم من ترك ضرب أحد من المسلمين بنفسه
|