كتاب المناسك > من رخص للحاج أن لا يضحي وما جاء في ذلك
	كَانَ عُمَرُ يَحُجُّ فَلَا يَذْبَحُ شَيْئًا حَتَّى يَرْجِعَ
	مَا ضَحَّيْتُ بِمَكَّةَ قَطُّ
	كَانَ أَصْحَابُنَا يَحُجُّونَ وَمَعَهُمُ الْأَوْرَاقُ وَالذَّهَبُ فَمَا يَذْبَحُونَ شَيْئًا
	أَنَّهَا كَانَتْ تَحُجُّ فَلَا تُضَحِّي عَنْ بَنِي أَخِيهَا
	مَا نُصَلِّي هَاهُنَا وَمَا نُضَحِّيَ يَوْمَ النَّحْرِ
	أَنَّ الْأَسْوَدَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ كَانَا يَحُجَّانِ وَلَا يُضَحِّيَانِ
	أَنَّ عَلْقَمَةَ كَانَ يَحُجُّ وَلَا يُضَحِّي
	اشْتَرُوا بَقَرَةً فَقَدِّدُوهَا نَتَزَوَّدُهَا فِي سَفَرِنَا
	كُنَّا مَعَ سَعْدٍ بِمِنًى فَلَمْ يُضَحِّ
	حَدَّثَنَا حَفصٌ عَن كُلَيبِ بنِ وَائِلٍ عَن عَمِّهِ قَيسٍ عَن سَعدٍ بِنَحوِهِ
	حَجَجْتُ ثَلَاثَ حِجَجٍ مَا أَهْرَقْتُ دَمًا
	أَنَّهُ كَانَ يَكُونُ مَعَ سَالِمٍ فِي الْحَجِّ فَلَا يُضَحِّي بِمِنًى
	مَنْ حَجَّ فَأَهْدَى هَدْيًا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ