كتاب اللباس > فِي لبس التبان
	رَأَيْتُ عَلِيًّا يَتَّزِرُ فَرَأَيْتُ عَلَيْهِ تُبَّانًا
	كَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا خَرَجَتْ حَاجَّةً أَوْ مُعْتَمِرَةً أَخْرَجَتْ مَعَهَا عَبِيدَهَا يُرَحِّلُونَ هَوْدَجَهَا
	نِعْمَ الثَّوْبُ التُّبَّانُ
	رُئِيَ عَلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ تُبَّانٌ وَهُوَ بِعَرَفَاتٍ
	كَانَ أَبِي يَلْبَسُ تُبَّانًا تَحْتَ الْإِزَارِ
	رَأَيْتُ أَبَا صَادِقٍ يَتَّزِرُ فَرَأَيْتُ تَحْتَ إِزَارِهِ تُبَّانًا
	كَانَ الشَّيْخُ - يَعْنِي عَلِيًّا - يَلْبَسُهُ
	أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ غِلْمَانَهَا بِلُبْسِ التُّبَّابِينَ وَهُمْ مُحْرِمُونَ
	كَانَ أَبُو مُوسَى إِذَا نَامَ لَبِسَ تُبَّانًا ؛ مَخَافَةَ أَنْ تَبْدُوَ عَوْرَتُهُ