كتاب اللباس > من رخص فِي الخضاب بالسواد
	دَخَلْتُ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَهُمَا يَخْضِبَانِ بِالسَّوَادِ
	رَأَيْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يَخْتَضِبُ بِالْوَسْمَةِ
	رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يَخْتَضِبُ بِالسَّوَادِ
	أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْخِضَابِ بِالسَّوَادِ
	لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
	أَنَّهُ كَانَ يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ
	لَا بَأْسَ بِالْوَسْمَةِ ، إِنَّمَا هِيَ بَقْلَةٌ
	سَأَلْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ عَنِ الْخِضَابِ بِالْوَسْمَةِ
	كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ يَخْتَضِبُ بِثُلُثَيْ حِنَّاءٍ وَثُلُثِ وَسْمَةٍ
	رَأَيْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ ، وَيَقُولُ : نُسَوِّدُ أَعْلَاهَا وَتَأْبَى أُصُولُهَا
	أَنَّهُ كَانَ يَصْبُغُ شَعَرَ رَأْسِهِ بِشَجَرَةٍ ، يُقَالُ لَهَا الصَّبِيبُ ، كَأَشَدِّ السَّوَادِ
	كَانَ يَخْتَضِبُ بِالْوَسْمَةِ