كتاب المناسك > باب الإخصاء
	أَنَّهُ أَخْصَى جَمَلًا
	أَنَّهُ أَخْصَى بَغْلًا لَهُ
	كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
	كَانَ يَكْرَهُ الْإِخْصَاءَ ، وَيَقُولُ : فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ
	أَنَّ عُمَرَ نَهَى عَنْ خِصَاءِ الْغَنَمِ
	كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ " أَنْ لَا يُخْصَى فَرَسٌ
	يَخْصِي الْخَيْلَ ، ثُمَّ يَحْمِلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ
	مِنْ تَغْيِيرِ خَلْقِ اللهِ الْخِصَاءُ
	قَوْلِهِ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ قَالَ : " هُوَ الْخِصَاءُ
	الْخِصَاءُ مُثْلَةٌ
	كَانُوا " يَكْرَهُونَ خِصَاءَ كُلِّ شَيْءٍ لَهُ نَسْلٌ
	لَا بَأْسَ بِهِ