كتاب الطلاق > باب عتاقة ولد الزنا
	كَانَ عَطَاءٌ " يَأْمُرُ بِعَتَاقَتِهِ ، وَكَفَالَتِهِ
	أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ عِتْقِ أَوْلَادِ الزِّنَا ؟ فَقَالَتْ : " أَعْتِقُوهُمْ وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ
	عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابنِ عُيَينَةَ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَنِ الزُّبَيرِ بنِ مُوسَى عَن أُمِّ حَكِيمٍ بِنتِ طَارِقٍ عَن عَائِشَةَ
	كَانَ يُوصِي بِأَوْلَادِ الزِّنَا خَيْرًا
	كَانَ يُعْتِقُ وَلَدَ الزِّنَا
	أَعْتَقَ وَلَدَ الزِّنَا ، وَأُمَّهَ
	أَعْتَقَ ابْنُ عُمَرَ وَلَدَ زِنًا وَأُمَّهَ
	أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ فِي أَوْلَادِ الزِّنَا : " أَعْتِقُوهُمْ وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ
	أَعْتَقَ ابْنُ عُمَرَ بَغِيًّا وَابْنَهَا
	فِي وَلَدِ الزِّنَا قَالَ : " لَا يُعْتِقُهُ ، وَلَا يَشْتَرِيهِ
	إِنَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي بِصَدَقَةٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُعْتِقِيهَا
	وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ " لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ وَلَدِ الزِّنَا
	أَعْتَقَ ابْنُ عُمَرَ وَلَدَ زِنًا
	أَكْرِمْهُ ، وَأَحْسِنْ إِلَيْهِ
	فِي أَوْلَادِ الزِّنَا : " أَعْتِقُوهُمْ