4327 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، قَالَ : نَا عَفَّانُ ، قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ (1) عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ وَأَنَا أَسْمَعُ : نَزَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَادٍ يُقَالُ لَهُ وَادِي خُمٍّ ، فَأُذِّنَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّاهَا تَهْجِيرًا ، ثُمَّ خَطَبَنَا ، وَظُلِّلَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِثَوْبٍ عَلَى شَجَرَةِ سَمُرَةٍ مِنَ الشَّمْسِ ، فَقَالَ : أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَوْ تَشْهَدُونَ أَنِّي أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : [10/234] " فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلَاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ .
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ مُغِيرَةَ إِلَّا أَبَا عَوَانَةَ .
(1) كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، والصواب : ( أبي عبيد )
4327 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، قَالَ : نَا عَفَّانُ ، قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ (1) عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ وَأَنَا أَسْمَعُ : نَزَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَادٍ يُقَالُ لَهُ وَادِي خُمٍّ ، فَأُذِّنَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّاهَا تَهْجِيرًا ، ثُمَّ خَطَبَنَا ، وَظُلِّلَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِثَوْبٍ عَلَى شَجَرَةِ سَمُرَةٍ مِنَ الشَّمْسِ ، فَقَالَ : أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَوْ تَشْهَدُونَ أَنِّي أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : [10/234] " فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلَاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ .
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ مُغِيرَةَ إِلَّا أَبَا عَوَانَةَ .
(1) كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، والصواب : ( أبي عبيد )
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي
الربط بالمخالف
مدرجات الحديث