2667 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْهَاشِمِيُّ ، بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ خَالِدٍ الْعُرَنِيِّ (1) قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ عَلَى حُذَيْفَةَ فَقُلْنَا : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : دُورُوا مَعَ كِتَابِ اللهِ حَيْثُ مَا دَارَ فَقُلْنَا : فَإِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فَمَعَ مَنْ نَكُونُ ؟ فَقَالَ : " انْظُرُوا الْفِئَةَ الَّتِي فِيهَا ابْنُ سُمَيَّةَ فَالْزَمُوهَا ، فَإِنَّهُ يَدُورُ مَعَ كِتَابِ اللهِ " قَالَ : قُلْتُ : وَمَنِ ابْنُ سُمَيَّةَ ؟ قَالَ : أَوَ مَا تَعْرِفُهُ ؟ قُلْتُ : بَيِّنْهُ لِي ، قَالَ : " عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ " ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَمَّارٍ : يَا أَبَا الْيَقْظَانِ ، لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَقْتُلَكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ عَنِ الطَّرِيقِ ، هَذَا حَدِيثٌ لَهُ طُرُقٌ بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ ، أَخْرَجَا بَعْضَهَا وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ [2/149] بِهَذَا اللَّفْظِ .
(1) كذا في طبعة دار المعرفة والنسخ الخطية ، ولعل الصواب : (حبة العرني) كما في الإتحاف ومصادر التخريج .
2667 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْهَاشِمِيُّ ، بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ خَالِدٍ الْعُرَنِيِّ (1) قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ عَلَى حُذَيْفَةَ فَقُلْنَا : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : دُورُوا مَعَ كِتَابِ اللهِ حَيْثُ مَا دَارَ فَقُلْنَا : فَإِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فَمَعَ مَنْ نَكُونُ ؟ فَقَالَ : " انْظُرُوا الْفِئَةَ الَّتِي فِيهَا ابْنُ سُمَيَّةَ فَالْزَمُوهَا ، فَإِنَّهُ يَدُورُ مَعَ كِتَابِ اللهِ " قَالَ : قُلْتُ : وَمَنِ ابْنُ سُمَيَّةَ ؟ قَالَ : أَوَ مَا تَعْرِفُهُ ؟ قُلْتُ : بَيِّنْهُ لِي ، قَالَ : " عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ " ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَمَّارٍ : يَا أَبَا الْيَقْظَانِ ، لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَقْتُلَكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ عَنِ الطَّرِيقِ ، هَذَا حَدِيثٌ لَهُ طُرُقٌ بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ ، أَخْرَجَا بَعْضَهَا وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ [2/149] بِهَذَا اللَّفْظِ .
(1) كذا في طبعة دار المعرفة والنسخ الخطية ، ولعل الصواب : (حبة العرني) كما في الإتحاف ومصادر التخريج .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي
السيرة
المتواتر