1103 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ بِالْحَرْبِيَّةِ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا الْحَسَنُ ، أَنَا أَحْمَدُ ، نَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، أَخْبَرَنِي مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، أُرَاهُ قَالَ : فَيَذْهَبُ فِيهَا [3/302] النَّاسُ أَسْرَعَ ذَهَابٍ ، قَالَ : فَقِيلَ : أَكُلُّهُمْ هَالِكٌ أَمْ بَعْضُهُمْ ؟ قَالَ : حَسْبُهُمْ ، أَوْ بِحَسْبِهِمُ الْقَتْلُ .
رَوَاهُ إِسْحَاقُ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ بِنَحْوِهِ .
وَرَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بِزِيَادَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ .
وَعَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللهِ بْنَ ظَالِمٍ .
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللهِ بْنَ ظَالِمٍ .
سُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فَقَالَ : رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ ، وَخَالَفَهُ مَنْصُورٌ ، فَرَوَاهُ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ ظَالِمٍ ، قَالَ ذَلِكَ أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَحَدِيثُ مِسْعَرٍ هُوَ الصَّحِيحُ .
1103 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ بِالْحَرْبِيَّةِ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا الْحَسَنُ ، أَنَا أَحْمَدُ ، نَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، أَخْبَرَنِي مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، أُرَاهُ قَالَ : فَيَذْهَبُ فِيهَا [3/302] النَّاسُ أَسْرَعَ ذَهَابٍ ، قَالَ : فَقِيلَ : أَكُلُّهُمْ هَالِكٌ أَمْ بَعْضُهُمْ ؟ قَالَ : حَسْبُهُمْ ، أَوْ بِحَسْبِهِمُ الْقَتْلُ .
رَوَاهُ إِسْحَاقُ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ بِنَحْوِهِ .
وَرَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بِزِيَادَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ .
وَعَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللهِ بْنَ ظَالِمٍ .
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللهِ بْنَ ظَالِمٍ .
سُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فَقَالَ : رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ ، وَخَالَفَهُ مَنْصُورٌ ، فَرَوَاهُ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ ظَالِمٍ ، قَالَ ذَلِكَ أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَحَدِيثُ مِسْعَرٍ هُوَ الصَّحِيحُ .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي