كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
	سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ
	وَيْحَكُمْ ، مِثْلُ هَذَا يَأْخُذُ بِهِ أَحَدٌ
	الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
	كُنَّا إِذَا رَأَيْنَا الرَّجُلَ يَكْتُبُ الْحَدِيثَ عِنْدَ وَاحِدٍ مِنْ نَفَرٍ سَمَّاهُمْ
	يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
	مَسِّ الذَّكَرِ
	حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ عَن هِشَامٍ فَذَكَرَ مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ غَيرَ أَنَّهُ
	حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ عَدِيٍّ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مُسهِرٍ عَن هِشَامٍ فَذَكَرَ مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ
	إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
	حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ صَالِحٍ قَالَ ثَنَا ابنُ أَبِي الزِّنَادِ عَن هِشَامٍ عَن أَبِيهِ عَن مَروَانَ
	حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ ثَنَا الخَصِيبُ قَالَ ثَنَا هَمَّامٌ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكرِ بنُ
	أ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحَجَّاجِ وَرَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَا ثَنَا أَسَدٌ قَالَ ثَنَا ابنُ لَهِيعَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو الأَسوَدِ
	حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ ثَنَا هِشَامٌ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يُحَدِّثُ فِي
	مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
	حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا عَيَّاشٌ الرَّقَّامُ قَالَ ثَنَا عَبدُ الأَعلَى عَنِ ابنِ إِسحَاقَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
	فَإِنِ احتَجَّ فِي ذَلِكَ بِمَا حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الجِيزِيُّ قَالَ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ أَبِي أُوَيسٍ قَالَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ إِسمَاعِيلَ
	حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا الفَروِيُّ إِسحَاقُ بنُ مُحَمَّدٍ قَالَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ فَذَكَرَ مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ قِيلَ
	فَإِنِ احتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ قَالَ ثَنَا دُحَيمُ بنُ اليَتِيمِ قَالَ ثَنَا عَمرُو بنُ أَبِي سَلَمَةَ
	مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
	مَنْ أَفْضَى بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ
	وَإِنِ احتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ثَنَا دُحَيمٌ قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ قَالَ ثَنَا ابنُ
	فَمِن ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ ثَنَا ابنُ أَبِي ذِئبٍ عَن عُقبَةَ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ
	مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
	حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا أَبُو مُسهِرٍ عَنِ الهَيثَمِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ قِيلَ لَهُم هَذَا حَدِيثٌ مُنقَطِعٌ
	تَتَوَضَّأُ ، يَا بُسْرَةُ
	أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
	أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءٌ
	حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ نَحوَهُ
	حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ اللُّؤلُؤِيُّ قَالَ ثَنَا أَسَدٌ قَالَ ثَنَا أَيُّوبُ بنُ عُتبَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشرٍ
	حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ عَدِيٍّ قَالَ ثَنَا مُلَازِمُ بنُ عَمرٍو عَن عَبدِ اللهِ بنِ بَدرٍ السُّحَيمِيِّ
	حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ ثَنَا الأَسوَدُ بنُ عَامِرٍ وَخَلَفُ بنُ الوَلِيدِ وَأَحمَدُ بنُ يُونُسَ وَسَعِيدُ بنُ سُلَيمَانَ عَن
	هَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ ؟ أَوْ مُضْغَةٌ مِنْكَ
	كُنْتُ أُمْسِكُ الْمُصْحَفَ عَلَى أَبِي فَمَسِسْتُ فَرْجِي
	كَانَ ابْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ
	أَنَّهُ رَآهُ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَكُنْ يُصَلِّيهَا
	حَدَّثَنَا ابنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ عَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ مِثلَهُ
	إِنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ عَرَفَ ذَلِكَ ، وَلَكِنِّي مَسِسْتُ ذَكَرِي قَالَ : فَتَوَضَّأَ وَأَعَادَ الصَّلَاةَ
	كُنْتُ آخُذُ عَلَى أَبِي الْمُصْحَفَ ، فَاحْتَكَكْتُ فَأَصَبْتُ فَرْجِي
	قُمْ فَاغْسِلْ يَدَكَ
	سُئِلَ سَعْدٌ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ
	قَالَ رَجُلٌ لِسَعْدٍ : إِنَّهُ مَسَّ ذَكَرَهُ ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ
	مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ أَوْ أَنْفِي
	حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ ثَنَا ابنُ أَبِي ذِئبٍ عَن شُعبَةَ مَولَى ابنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ
	أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا
	مَا أُبَالِي أَنْفِي مَسِسْتُ أَوْ أُذُنِي أَوْ ذَكَرِي
	مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ أُذُنِي أَوْ أَنْفِي
	حَدَّثَنَا بَكرُ بنُ إِدرِيسَ قَالَ ثَنَا آدَمُ بنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ قَالَ ثَنَا أَبُو قَيسٍ قَالَ سَمِعتُ هُزَيلًا
	حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ أَنَا هُشَيمٌ قَالَ أَنَا الأَعمَشُ عَنِ المِنهَالِ بنِ عَمرٍو عَن قَيسِ بنِ السَّكَنِ
	حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ ثَنَا هُشَيمٌ قَالَ أَنَا سُلَيمَانُ الشَّيبَانِيُّ عَن أَبِي قَيسٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ
	إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ ، مِثْلُ أَنْفِي أَوْ أَنْفِكَ
	مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ أَوْ أَنْفِي
	حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ ح وَحَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ ثَنَا
	أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا
	حَدَّثَنَا ابنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ ح وَحَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ
	حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ ثَنَا هُشَيمٌ قَالَ أَنَا حُمَيدٌ الطَّوِيلُ عَنِ الحَسَنِ عَن عِمرَانَ بنِ حُصَينٍ مِثلَهُ
	أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا
	حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ ثَنَا هِشَامٌ عَن قَتَادَةَ عَنِ الحَسَنِ مِثلَهُ
	أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ مَسَّ الْفَرْجِ
	أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا