كِتَاب الْهِبَةِ وَفَضْلِهَا وَالتَّحْرِيضِ عَلَيْهَا
	بِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ كِتَاب الهِبَةِ وَفَضلِهَا وَالتَّحرِيضِ عَلَيهَا حَدَّثَنَا عَاصِمُ بنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي
	حَدَّثَنَا عَبدُ العَزِيزِ بنُ عَبدِ اللَّهِ الأُوَيسِيُّ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي حَازِمٍ عَن أَبِيهِ عَن يَزِيدَ بنِ رُومَانَ عَن عُروَةَ
	بَاب الْقَلِيلِ مِنْ الْهِبَة
	بَاب مَنْ اسْتَوْهَبَ مِنْ أَصْحَابِهِ شَيْئً
	بَاب مَنْ اسْتَسْقَ
	بَاب قَبُولِ هَدِيَّةِ الصَّيْد
	باب قبول الهدية حديث الصعب بن جثام
	بَاب قَبُولِ الْهَدِيَّةِ تحريم الهدايا في يوم عائش
	بَاب مَنْ أَهْدَى إِلَى صَاحِبِهِ وَتَحَرَّى بَعْضَ نِسَائِهِ دُونَ بَعْض
	بَاب مَا لَا يُرَدُّ مِنْ الْهَدِيَّة
	بَاب مَنْ رَأَى الْهِبَةَ الْغَائِبَةَ جَائِزَة
	بَاب الْمُكَافَأَةِ فِي الْهِبَة
	بَاب الْهِبَةِ لِلْوَلَدِ وَإِذَا أَعْطَى بَعْضَ وَلَدِهِ شَيْئً وبَاب الْإِشْهَادِ فِي الْهِبَةِ
	بَاب هِبَةِ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ وَالْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَ
	بَاب هِبَةِ الْمَرْأَةِ لِغَيْرِ زَوْجِهَا وَعِتْقِهَا إِذَا كَانَ لَهَا زَوْج
	بَاب بِمَنْ يُبْدَأُ بِالْهَدِيَّة
	بَاب مَنْ لَمْ يَقْبَلْ الْهَدِيَّةَ لِعِلَّة
	بَاب إِذَا وَهَبَ هِبَةً أَوْ وَعَدَ عِدَةً ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلَيْه
	بَاب كَيْفَ يُقْبَضُ الْعَبْدُ وَالْمَتَاع
	بَاب إِذَا وَهَبَ هِبَةً فَقَبَضَهَا الْآخَرُ وَلَمْ يَقُلْ قَبِلْت
	بَاب إِذَا وَهَبَ دَيْنًا عَلَى رَجُل
	بَاب هِبَةِ الْوَاحِدِ لِلْجَمَاعَة
	بَاب الْهِبَةِ الْمَقْبُوضَةِ وَغَيْرِ الْمَقْبُوضَةِ وَالْمَقْسُومَةِ وَغَيْرِ الْمَقْسُومَة
	بَاب إِذَا وَهَبَ جَمَاعَةٌ لِقَوْم
	بَاب مَنْ أُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ جُلَسَاؤُهُ فَهُوَ أَحَقُّ
	بَاب إِذَا وَهَبَ بَعِيرًا لِرَجُلٍ وَهُوَ رَاكِبُهُ فَهُوَ جَائِز
	بَاب هَدِيَّةِ مَا يُكْرَهُ لُبْسُهَ
	بَاب قَبُولِ الْهَدِيَّةِ مِنْ الْمُشْرِكِين
	بَاب الْهَدِيَّةِ لِلْمُشْرِكِين
	بَاب لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَرْجِعَ فِي هِبَتِهِ وَصَدَقَتِه
	باب حدثني إبراهيم بن موس
	بَاب مَا قِيلَ فِي الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى
	بَاب مَنْ اسْتَعَارَ مِنْ النَّاسِ الْفَرَسَ وَالدَّابَّةَ وَغَيْرَهَ
	بَاب الِاسْتِعَارَةِ لِلْعَرُوسِ عِنْدَ الْبِنَاء
	بَاب فَضْلِ الْمَنِيحَة
	بَاب إِذَا قَالَ أَخْدَمْتُكَ هَذِهِ الْجَارِيَةَ عَلَى مَا يَتَعَارَفُ النَّاسُ فَهُوَ جَائِز
	بَاب إِذَا حَمَلَ رَجُلًا عَلَى فَرَسٍ فَهُوَ كَالْعُمْرَى وَالصَّدَقَة