الاستذكار
كِتَابُ الْحُدُودِ > بَابُ الْحَدِّ فِي الْقَذْفِ وَالنَّفْيِ وَالتَّعْرِيضِ > أثر في القذف
مَالِكٌ عَن زُرَيقِ بنِ حَكِيمٍ الأَيلِيِّ أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ مِصبَاحٌ استَعَانَ ابنًا لَهُ فَكَأَنَّهُ استَبطَأَهُ فَلَمَّا جَاءَهُ
مَالِكٌ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ عَن أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَذَفَ قَومًا جَمَاعَةً إِنَّهُ لَيسَ عَلَيهِ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌ
مَالِكٌ عَن أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حَارِثَةَ بنِ النُّعمَانِ الأَنصَارِيِّ ثُمَّ مِن بَنَى النَّجَّارِ عَن
قَالَ مَالِكٌ الأَمرُ عِندَنَا أَنَّهُ إِذَا نَفَى رَجُلٌ رَجُلًا مِن أَبِيهِ فَإِنَّ عَلَيهِ الحَدَّ وَإِن كَانَت أَمُّ الَّذِي نُفِيَ