الاستذكار
كِتَابُ الْعُقُولِ > بَابُ مَا جَاءَ فِي دِيَةِ جِرَاحِ الْعَبْدِ
بَابُ مَا جَاءَ فِي دِيَةِ جِرَاحِ العَبدِ مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بنَ المُسَيَّبِ وَسُلَيمَانَ بنَ يَسَارٍ كَانَا يَقُولَانِ
قَالَ مَالِكٌ وَالأَمرُ عِندَنَا فِي مُوضِحَةِ العَبدِ نِصفُ عُشرِ ثَمَنِهِ وَفِي مُنَقَّلَتِهِ العُشرُ وَنِصفُ العَشرِ مِن ثَمَنِهِ وَفِي
قَالَ مَالِكٌ الأَمرُ عِندَنَا فِي القِصَاصِ بَينَ المَمَالِيكِ كَهَيئَةِ قِصَاصِ الأَحرَارِ نَفسُ الأَمَةِ بِنَفسِ العَبدِ وَجُرحُهَا بِجُرحِهِ
قَالَ مَالِكٌ فِي العَبدِ المُسلِمِ يَجرَحُ اليَهُودِيَّ أَوِ النَّصرَانِيَّ إِنَّ سَيِّدَ العَبدِ إِن شَاءَ أَن يَعقِلَ عَنهُ مَا قَد أَصَابَ