ع - الحكم بن عتيبة الكندي مولاهم ، أبو محمد ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو عمر الكوفي ، وليس هو الحكم بن عتيبة بن النهاس .
روى عن : أبي جحيفة ، وزيد بن أرقم - وقيل : لم يسمع منه - وعبد الله بن أبي أوفى هؤلاء صحابة ، وشريح القاضي ، وقيس بن أبي حازم ، وموسى بن طلحة ، ويزيد بن شريك التيمي ، وعائشة بنت سعد ، وعبد الله بن شداد بن الهاد ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، وعطاء ، وطاوس ، والقاسم بن مخيمرة ، ومصعب بن سعد ، ومحمد بن كعب القرظي ، وابن أبي ليلى ، وغيرهم من التابعين ، وروى عن عمرو بن شعيب وهو أكبر منه .
وعنه : الأعمش ، ومنصور ، ومحمد بن جحادة ، وأبو إسحاق السبيعي ، وأبو إسحاق الشيباني ، وقتادة ، وغيرهم من التابعين ، وأبان بن صالح ، وحجاج بن دينار ، وسفيان بن حسين ، والأوزاعي ، ومسعر ، وشعبة ، وأبو عوانة ، وعدة .
قال الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، وعبدة بن أبي لبابة : ما بين لابتيها أفقه من الحكم .
وقال مجاهد بن رومي : رأيت الحكم في مسجد الخيف ، وعلماء الناس عيال عليه .
وقال جرير ، عن مغيرة : كان الحكم إذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليها .
وقال عباس الدوري : كان صاحب عبادة وفضل .
وقال ابن عيينة : ما كان بالكوفة بعد إبراهيم والشعبي مثل الحكم وحماد .
[1/467] وقال ابن مهدي : الحكم بن عتيبة ثقة ثبت ، ولكن يختلف - يعني حديثه - .
وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أي أصحاب إبراهيم أحب إليك ؟ قال : [ الحكم ومنصور . قلت : أيهما أحب إليك ، قال : ما أقربهما .
وقال سعيد بن أبي سعيد الأنماطي الرازي : سئل أحمد بن حنبل عن الحكم بن عتيبة ، قال ] : ليس هو بدون عمرو بن مرة ، وأبي حصين .
وقال أحمد أيضا : أثبت الناس في إبراهيم الحكم ثم منصور .
وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد النسائي : ثبت .
وكذا قال العجلي ، وزاد : وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم ، وكان صاحب سنة واتباع ، وكان فيه تشيع إلا أن ذلك لم يظهر منه .
ذكر ابن منجويه أنه ولد سنة (50) ، وقيل : إنه مات سنة (113) .
وقال الواقدي : سنة (14) .
وقال عمرو بن علي وغيره : سنة (15) .
قلت : وكذا ذكر مولده ابن حبان ، وأرخه ابن قانع سنة (47) .
وقال ابن سعد : كان ثقة فقيها عالما رفيعا كثير الحديث .
وقال الآجري ، عن أبي داود : قال أبو الوليد - يعني الطيالسي - : ما أرى الحكم سمع من عاصم بن ضمرة .
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا أعلم الحكم روى عن عاصم شيئا .
قال أبو داود : ورأى زيد بن أرقم ، وعبد الله بن أبي أوفى ، وليس له عنهما رواية .
وقال الكتاني ، عن أبي حاتم : الحكم لقي زيد بن أسلم ، ولا نعلم أنه سمع منه شيئا .
وقال أبو القاسم الطبراني : لم يثبت منه سماع .
وقال يعقوب بن سفيان : كان فقيها ثقة .
وقال أحمد : لم يسمع من علقمة شيئا .
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن الحكم عن عبيدة السلماني متصل ؟ قال : لم يلقه .
وقال أحمد وغيره : لم يسمع الحكم حديث مقسم كتاب إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، والقنوت ، وعزمة الطلاق ، وجزاء الصيد ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض . رواه ابن أبي خيثمة في " تاريخه " عن علي ابن المديني عن يحيى .
وقال البخاري في " التاريخ الكبير " : قال القطان : قال شعبة : الحكم عن مجاهد كتاب إلا ما قال : سمعت .
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان يدلس وكان سنه سن إبراهيم النخعي .