كتاب قطع السارق > باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر الزهري في المخزومية التي سرقت
	لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُ يَدَهَا
	يَا أُسَامَةُ ، إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ كَانُوا إِذَا أَصَابَ الشَّرِيفُ فِيهِمُ
	لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُهَا
	يَا أُسَامَةُ ، إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ هَلَكُوا بِمِثْلِ هَذَا
	أَتَشْفَعُ إِلَيَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ
	أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ
	إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ
	إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ
	أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ
	أَتُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ