تأويل مختلف الحديث
مُقَدِّمَةُ ابْنِ قُتَيْبَةَ > الرَّدُّ عَلَى أَصْحَابِ الْكَلَامِ وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ > الْاقْتِدَاءُ بِالْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ
الاقتِدَاءُ بِالعُلَمَاءِ العَامِلِينَ وَأَمَّا الِايتِّسَاءُ فَبِالعُلَمَاءِ المُبَرَّزِينَ وَالفُقَهَاءِ المُتَقَدِّمِينَ وَالعُبَّادِ المُجتَهِدِينَ