تأويل مختلف الحديث
مُقَدِّمَةُ ابْنِ قُتَيْبَةَ
>
الرَّدُّ عَلَى أَصْحَابِ الْكَلَامِ وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ
>
الْاقْتِدَاءُ بِالْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ
الاقتِدَاءُ بِالعُلَمَاءِ العَامِلِينَ وَأَمَّا الِايتِّسَاءُ فَبِالعُلَمَاءِ المُبَرَّزِينَ وَالفُقَهَاءِ المُتَقَدِّمِينَ وَالعُبَّادِ المُجتَهِدِينَ