تأويل مختلف الحديث
مُقَدِّمَةُ ابْنِ قُتَيْبَةَ > الرَّدُّ عَلَى أَصْحَابِ الْكَلَامِ وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ > مَزَاعِمُ النَّظَّامِ وَأَكَاذِيبُهُ
فَإِذَا نَحنُ أَتَينَا أَصحَابَ الكَلَامِ لِمَا يَزعُمُونَ أَنَّهُم عَلَيهِ مِن مَعرِفَةِ القِيَاسِ وَحُسنِ النَّظَرِ وَكَمَالِ الإِرَادَةِ