تأويل مختلف الحديث
مُقَدِّمَةُ ابْنِ قُتَيْبَةَ
>
الرَّدُّ عَلَى أَصْحَابِ الْكَلَامِ وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ
>
مَزَاعِمُ النَّظَّامِ وَأَكَاذِيبُهُ
فَإِذَا نَحنُ أَتَينَا أَصحَابَ الكَلَامِ لِمَا يَزعُمُونَ أَنَّهُم عَلَيهِ مِن مَعرِفَةِ القِيَاسِ وَحُسنِ النَّظَرِ وَكَمَالِ الإِرَادَةِ