ومَعْرِفَةُ المَوالي مِنْ أَعْلى أو أَسْفَلَ بالرِّقِّ وبالحِلْفِ أو بالإِسلامِ ؛ [1/146] لأنَّ كلَّ ذلك يُطْلَقُ عليهِ مولى ، ولا يُعْرَفُ تمييزُ ذلك إِلَّا بالتَّنْصيصِ عليهِ .