علل أخبار رويت في الطب
	علل أخبار رويت في الطب وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسحَاقُ بنُ مُوسَى الأَنصَارِيُّ عَن عَاصِمِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ عَن مُحَمَّدِ
	وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ رَوَاهُ مُوسَى بنُ سَهلٍ الرَّملِيُّ عَن عَلِيِّ بنِ عَبدِ العَزِيزِ عَن سُلَيمَانَ بنِ حيانَ عَن حُمَيدٍ عَن
	وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ رَوَاهُ حَاتِمُ بنُ إِسمَاعِيلَ وَاختَلَفَ عَلَى حَاتِمٍ فَرَوَى النُّفَيلِيُّ عَن حَاتِمٍ عَن حَبِيبٍ مَولَى
	وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ رَوَاهُ نُصَيرُ بنُ أَبِي الأَشعَثِ وَعَبدُ اللَّهِ بنُ لَهِيعَةَ عَن أَبِي الزُّبَيرِ عَن جَابِرٍ أَنَّ امرَأَةً
	وسَمِعتُ أَبِي حدثنا محمد بن خلف العسقلاني عن الفريابي عن سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الشعر في الأنف أمان من الجذام
	وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو بِشرٍ جَعفَرُ بنُ أَبِي وَحشِيَّةَ وَاختَلَفَ عَنهُ فَرَوَى الأَعمَشُ عَن جَعفَرِ بنِ إِيَاسٍ
	وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بنُ سَعِيدِ بنِ الأَصبَهَانِيِّ عَن شَرِيكٍ عَنِ العَبَّاسِ بنِ ذريحٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن