[ أشي ]
أشي : أَشَى الْكَلَامَ أَشْيًا : اخْتَلَقَهُ . وَأَشِيَ إِلَيْهِ أَشْيًا : اضْطَرَّ . وَالْأَشَاءُ بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ : صِغَارُ النَّخْلِ ، وَقِيلَ : النَّخْلُ عَامَّةً ، وَاحِدَتُهُ أَشَاءَةٌ ، وَالْهَمْزَةُ فِيهِ مُنْقَلِبَةٌ مِنَ الْيَاءِ لِأَنَّ تَصْغِيرَهَا أُشَيٌّ ، وَذَهَبُ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ مِنْ بَابِ أَجَأَ ، وَهُوَ مَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ انْطَلَقَ إِلَى الْبَرَازِ فَقَالَ لِرَجُلٍ كَانَ مَعَهُ ائْتِ هَاتَيْنِ الْأَشَاءَتَيْنِ فَقُلْ لَهُمَا حَتَّى تَجْتَمِعَا فَاجْتَمَعَتَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ، هُوَ مِنْ ذَلِكَ ، وَوَادِي الْأَشَاءَيْنِ : مَوْضِعٌ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
لِتَجْرِ الْمَنِيَّةُ بَعْدَ امْرِئٍ
بِوَادِي أَشَاءَيْنِ ، أَذْلَالَهَا
وَوَادِي أُشَيٍّ وَأَشِيٍّ : مَوْضِعٌ ; قَالَ زِيَادُ بْنُ حَمْدٍ ، وَيُقَالُ زِيَادُ بْنُ مُنْقِذٍ :
يَا حَبَّذَا حِينَ تُمْسِي الرِّيحُ بَارِدَةً
وَادِي أُشَيٍ وَفِتْيَانٌ بِهِ هُضُمُ
وَيُقَالُ لَهَا أَيْضًا : الْأَشَاءَةُ ; قَالَ أَيْضًا فِيهَا :
يَا لَيْتَ شِعْرِيَ عَنْ جَنْبَيْ مُكَشَّحَةٍ
وَحَيْثُ يُبْنَى مِنَ الْحِنَّاءَةِ الْأُطُمُ
عَنِ الْأَشَاءَةِ هَلْ زَالَتْ مَخَارِمُهَا ؟
وَهَلْ تَغَيَّرَ مِنْ آرَامِهَا إِرَمُ ؟
وَجَنَّةِ مَا يَذُمُّ الدَّهْرَ حَاضِرُهَا
جَبَّارُهَا بِالنَّدَى وَالْحَمْلِ مُحْتَزِمُ
وَأَوْرَدَ الْجَوْهَرِيُّ هَذِهِ الْأَبْيَاتِ مُسْتَشْهِدًا بِهَا عَلَى أَنَّ تَصْغِيرَ أَشَاءٍ أُشَيٌّ ، ثُمَّ قَالَ : وَلَوْ كَانَتِ الْهَمْزَةُ أَصْلِيَّةً لَقَالَ أُشَيٌ ، وَهُوَ وَادٍ بِالْيَمَامَةِ فِيهِ نَخِيلٌ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : لَامُ أَشَاءَةٍ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ هَمْزَةٌ ، قَالَ : أَمَّا أُشَيٍّ فِي هَذَا الْبَيْتِ فَلَيْسَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ تَصْغِيرُ أَشَاءٍ لِأَنَّهُ اسْمُ مَوْضِعٍ . وَقَدِ ائْتَشَى الْعَظْمُ إِذَا بَرَأَ مِنْ كَسْرٍ كَانَ بِهِ ; هَكَذَا أَقْرَأَهُ أَبُو سَعِيدٍ فِي الْمُصَنَّفِ ; وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : هَذَا قَوْلُ الْأَصْمَعَيِّ ، وَرَوَى أَبُو عَمْرٍو وَ الْفَرَّاءُ : انْتَشَى الْعَظْمُ ، بِالنُّونِ . وَإِشَاءٌ : جَبَلٌ ; قَالَ الرَّاعِي :
وَسَاقَ النِّعَاجَ الْخُنْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا
بَرَعْنِ إِشَاءٍ ، كُلُّ ذِي جُدَدٍ قَهْدِ