|
[ خزن ]
خزن : خَزَنَ الشَّيْءَ يَخْزُنُهُ خَزْنًا وَاخْتَزَنَهُ : أَحْرَزَهُ وَجَعَلَهُ فِي خِزَانَةٍ وَاخْتَزَنَهُ لِنَفْسِهِ . وَالْخِزَانَةُ : اسْمُ الْمَوْضِعِ الَّذِي يُخْزَنُ فِيهِ الشَّيْءُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ . وَالْخِزَانَةُ : عَمَلُ الْخَازِنِ . وَالْمَخْزَنُ ، بِفَتْحِ الزَّايِ : مَا يُخْزَنُ فِيهِ الشَّيْءُ . وَالْخِزَانَةُ : وَاحِدَةُ الْخَزَائِنِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ ; قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : مَعْنَاهُ غُيُوبُ عِلْمِ اللَّهِ الَّتِي لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ ، وَقِيلَ لِلْغُيُوبِ خَزَائِنُ لِغُمُوضِهَا عَلَى النَّاسِ وَاسْتِتَارِهَا عَنْهُمْ . وَخَزَنَ الْمَالَ إِذَا غَيَّبَهُ . وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : إِنَّمَا آيَاتُ الْقُرْآنِ خَزَائِنُ ، فَإِذَا دَخَلْتَ خِزَانَةً فَاجْتَهِدْ أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنْهَا حَتَّى تَعْرِفَ مَا فِيهَا ، قَالَ : شَبَّهَ الْآيَةَ مِنَ الْقُرْآنِ بِالْوِعَاءِ الَّذِي يُجْمَعُ فِيهِ الْمَالُ الْمَخْزُونُ ، وَسُمِّيَ الْوِعَاءُ خِزَانَةً لِأَنَّهُ مِنْ سَبَبِ الْمَخْزُونِ فِيهِ . وَخِزَانَةُ الْإِنْسَانِ : قَلْبُهُ . وَخَازِنُهُ وَخَزَّانُهُ : لِسَانُهُ ، كِلَاهُمَا عَلَى الْمِثْلِ . وَقَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ : إِذَا كَانَ خَازِنُكَ حَفِيظًا وَخِزَانَتُكَ أَمِينَةً رَشَدْتَ فِي أَمْرَيْكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتِكَ ، يَعْنِي اللِّسَانَ وَالْقَلْبَ ; وَقَالَ :
| إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَخْزُنْ عَلَيْهِ لِسَانُهُ | | فَلَيْسَ عَلَى شَيْءٍ سِوَاهُ بِخَازِنِ |
وَخَزَنْتُ السِّرَّ وَاخْتَزَنْتُهُ : كَتَمْتُهُ . وَخَزِنَ اللَّحْمُ ، بِالْكَسْرِ ، يَخْزَنُ وَخَزَنَ يَخْزُنُ خَزْنًا وَخُزُونًا وَخَزُنَ ، فَهُوَ خَزِينٌ : تَغَيَّرَ وَأَنْتَنَ مِثْلَ خَنِزَ مَقْلُوبٌ مِنْهُ ; قَالَ طَرَفَةُ :
| ثُمَّ لَا يَخْزَنُ فِينَا لَحْمُهَا | | إِنَّمَا يَخْزَنُ لَحْمُ الْمُدَّخِرْ |
وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ تَغَيُّرَ الطَّعَامِ كُلِّهِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْخَزَّانُ الرُّطَبُ تَسْوَدُّ أَجْوَافُهُ مِنْ آفَةٍ تُصِيبُهُ ، اسْمٌ كَالْجَبَّانِ وَالْقَذَّافِ ، وَاحِدَتُهُ خَزَّانَةٌ وَاخْتَزَنْتُ الطَّرِيقَ وَاخْتَصَرْتُهُ ، وَأَخَذْنَا مَخَازِنَ الطَّرِيقِ وَمَخَاصِرَهَا أَيْ أَخَذْنَا أَقْرَبَهَا .
|
|
|
