[ سيع ]
سيع : السَّيْعُ : الْمَاءُ الْجَارِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَقَدِ انْسَاعَ . وَانْسَاعَ الْجَمَدُ : ذَابَ وَسَالَ . وَسَاعَ الْمَاءُ وَالسَّرَابُ يَسِيعُ سَيْعًا وَسُيُوعًا وَتَسَيَّعَ ، كِلَاهُمَا : اضْطَرَبَ وَجَرَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي الصَّادِ ، وَسَرَابٌ أَسْيَعُ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :
فَهُنَّ يَخْبِطْنَ السَّرَابَ الْأَسْيَعَا
شَبِيهَ يَمٍّ بَيْنَ عِبْرَيْنِ مَعَا
وَقِيلَ : أَفْعَلُ هُنَا لِلْمُفَاضَلَةِ ، وَالِانْسِيَاعُ مِثْلُهُ . وَالسَّيَاعُ وَالسِّيَاعُ : الطِّينُ ، وَقِيلَ : الطِّينُ بِالتِّبْنِ الَّذِي يُطَيَّنُ بِهِ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ ؛ قَالَ الْقَطَامِيُّ :
فَلَمَّا أَنْ جَرَى سِمَنٌ عَلَيْهَا
كَمَا بَطَّنْتَ بِالْفَدَنِ السَّيَاعَا
وَهُوَ مَقْلُوبٌ ، أَيْ كَمَا بَطَّنْتَ بِالسَّيَاعِ الْفَدَنَ ، وَهُوَ الْقَصْرُ ، تَقُولُ مِنْهُ : سَيَّعْتُ الْحَائِطَ إِذَا طَيَّنْتَهُ بِالطِّينِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : السَّيَاعُ الطِّينُ الَّذِي يُطَيَّنُ بِهِ إِنَاءُ الْخَمْرِ ؛ وَأَنْشَدَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ :
فَبَاكَرَ مَخْتُومًا عَلَيْهِ سَيَاعُهُ
هَذَاذَيْكَ حَتَّى أَنْفَدَ الدَّنَّ أَجْمَعَا
وَسَيَّعَ الرَّقَّ وَالسَّفِينَةَ : طَلَاهُمَا بِالْقَارِ طَلْيًا رَقِيقًا . وَالسِّيَاعُ : الزِّفْتُ عَلَى التَّشْبِيهِ بِالطِّينِ لِسَوَادِهِ ؛ قَالَ :
[7/319]
كَأَنَّهَا فِي سَيَاعِ الدَّنِّ قِنْدِيدُ
وَقِيلَ : إِنَّمَا شَبَّهَ الزِّفْتَ بِالطِّينِ ، وَالْقِنْدِيدُ هُنَا الْوَرْسُ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَمَّا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ إِنَّ السِّيَاعَ الطِّينُ الَّذِي تُطَيَّنُ بِهِ أَوْعِيَةُ الْخَمْرِ ، وَجَعَلَ ذَلِكَ لَهُ خُصُوصًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، بَلِ السِّيَاعُ الطِّينُ جُعِلَ عَلَى حَائِطٍ أَوْ عَلَى إِنَاءِ خَمْرٍ ، قَالَ : وَلَيْسَ فِي الْبَيْتِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ السِّيَاعَ مُخْتَصٌّ بِآنِيَةِ الْخَمْرِ دُونَ غَيْرِهَا ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ سَيَاعَهُ أَيْ طِينَهُ الَّذِي خُتِمَ بِهِ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : السَّيَاعُ تَطْيِينُكَ بِالْجَصِّ وَالطِّينِ وَالْقِيرِ ، تَقُولُ : سَيَّعْتُ بِهِ تَسْيِيعًا أَيْ طَلَيْتُ بِهِ طَلْيًا رَقِيقًا ؛ وَقَوْلُ رُؤْبَةَ :
مُرْسِلُهَا مَاءَ السَّرَابِ الْأَسْيَعَا
قَالَ يَصِفُهُ بِالرِّقَّةِ . وَسَيَّعَ الْمَكَانَ تَسْيِيعًا : طَيَّنَهُ بِالسِّيَاعِ . وَالْمِسْيَعَةُ : الْمَالَجُ خَشَبَةٌ مَلْسَاءُ يُطَيَّنُ بِهَا . وَسَيَّعَ الْجُبَّ : طَيَّنَهُ بِطِينٍ أَوْ جَصٍّ . وَسَاعَ الشَّيْءُ يَسِيعُ : ضَاعَ ، وَأَسَاعَهُ هُوَ ؛ قَالَ سُوِيدُ بْنُ أَبِي كَاهِلٍ الْيَشْكُرِيُّ :
وَكَفَانِي اللَّهُ مَا فِي نَفْسِهِ
وَمَتَى مَا يَكْفِ شَيْئًا لَا يُسَعْ
أَيْ لَا يُضَيَّعُ . وَنَاقَةٌ مِسْيَاعٌ : تَصْبِرُ عَلَى الْإِضَاعَةِ وَالْجَفَاءِ وَسُوءِ الْقِيَامِ عَلَيْهَا . وَفِي حَدِيثِ هِشَامٍ فِي وَصْفِ نَاقَةٍ : إِنَّهَا لَمِسْيَاعٌ مِرْيَاعٌ أَيْ تَحْتَمِلُ الضَّيْعَةَ وَسُوءَ الْوِلَايَةِ ، وَقِيلَ : نَاقَةٌ مِسْيَاعٌ وَهِيَ الذَّاهِبَةُ فِي الرَّعْيِ . وَقَالَ شَمِرٌ : تَسِيعُ مَكَانَ تَسُوعُ ، قَالَ : وَنَاقَةٌ مِسْيَاعٌ تَدَعُ وُلْدَهَا حَتَّى يَأْكُلَهَا السَّبْعُ . وَيُقَالُ : رُبَّ نَاقَةٍ تُسِيعُ وَلَدَهَا حَتَّى يَأْكُلَهُ السِّبَاعُ ؛ وَمِنَ الْإِتْبَاعِ ضَائِعٌ سَائِعٌ وَمُضِيعٌ مُسِيعٌ وَمِضْيَاعٌ مِسْيَاعٌ ؛ قَالَ :
وَيْلُ أُمِّ أَجْيَادَ شَاةً شَاةً مُمْتَنِحٍ
أَبِي عِيَالٍ قَلِيلِ الْوَفْرِ مِسْيَاعِ
وَأُمُّ أَجْيَادَ : اسْمُ شَاةٍ . وَقَدْ أَضَعْتُ الشَّيْءَ وَأَسَعْتُهُ . وَرَجُلٌ مِسْيَاعٌ : وَهُوَ الْمِضْيَاعُ لِلْمَالِ . وَأَسَاعَ مَالَهُ أَيْ أَضَاعَهُ . وَتَسَيَّعَ الْبَقْلُ : هَاجَ . وَأَسَاعَ الرَّاعِي الْإِبِلَ فَسَاعَتْ : أَسَاءَ حِفْظَهَا فَضَاعَتْ وَأَهْمَلَهَا ، وَسَاعَتْ هِيَ تَسُوعُ سَوْعًا . وَالسَّيَاعُ : شَجَرُ الْبَانِ ، وَهُوَ مِنْ شَجَرِ الْعِضَاهِ ، لَهُ ثَمَرٌ كَهَيْئَةِ الْفُسْتُقِ ، قَالَ : وَلِثَاؤُهُ مِثْلُ الْكُنْدُرِ إِذَا جَمَدَ .