[ عثث ]
عثث : الْعُثَّةُ وَالْعَثَّةُ : الْمَرْأَةُ الْمَحْقُورَةُ الْخَامِلَةُ ، ضَاوِيَّةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَ ضَاوِيَّةٍ وَجَمْعُهَا عِثَاثٌ ، وَيُقَالُ لِلْمَرْأَةِ الْبَذِيَّةِ : مَا هِيَ إِلَّا عُثَّةٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : امْرَأَةٌ عَثَّةٌ بِالْفَتْحِ ضَئِيلَةُ الْجِسْمِ ، وَرَجُلٌ عَثٌّ ، قَالَ يَصِفُ امْرَأَةً جَسِيمَةً :
عَمِيمَةُ ضَاحِي الْجِلْدِ لَيْسَتْ بِعَثَّةٍ
وَلَا دِفْنِسٍ يَطْبِي الْكِلَابَ خِمَارُهَا

الدِّفْنِسُ : الْبَلْهَاءُ الرَّعْنَاءُ ، وَقَوْلُهُ يَطْبِي الْكِلَابَ خِمَارُهَا : يُرِيدُ أَنَّهَا لَا تَتَوَقَّى عَلَى خِمَارِهَا مِنَ الدَّسَمِ فَهُوَ زَهِمٌ ، فَإِذَا طَرَحَتْهُ طَبَى الْكِلَابَ بِرَائِحَتِهِ ، وَالْعِثَاثُ : الْأَفَاعِيُّ الَّتِي يَأْكُلُ بَعْضُهَا بَعْضًا فِي الْجَدْبِ ، وَيُقَالُ لِلْحَيَّةِ : الْعَثَّاءُ وَالنَّكْزَاءُ ، وَعَثَّتْهُ الْحَيَّةُ عُثُّهُ عَثًّا : نَفَخَتْهُ وَلَمْ تَنْهَشْهُ فَسَقَطَ لِذَلِكَ شَعَرُهُ ، وَالْعِثَاثُ : رَفْعُ الصَّوْتِ بِالْغِنَاءِ وَالتَّرَنُّمِ فِيهِ ، وَعَاثَّ فِي غِنَائِهِ مُعَاثَّةً وَعِثَاثًا وَعَثَّثَ : رَجَّعَ وَكَذَلِكَ الْقَوْسُ الْمُرِنَّةُ ، قَالَ كُثَيِّرٌ يَصِفُ قَوْسًا :
هُتُوفًا إِذَا ذَاقَهَا النَّازِعُونَ
سَمِعْتَ لَهَا بَعْدَ حَبْضٍ عِثَاثَا

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ شِبْهُ تَرَنُّمِ الطَّسْتِ إِذَا ضُرِبَ ، وَعَثَّهُ يَعُثُّهُ عَثًّا : رَدَّ عَلَيْهِ الْكَلَامَ أَوْ وَبَّخَهُ بِهِ كَعَتَّهُ ، وَيُقَالُ : أَطْعَمَنِي سَوِيقًا حُثًّا وَعُثًّا إِذَا كَانَ غَيْرَ مَلْتُوتٍ بِدَسَمٍ ، وَالْعُثَّةُ : السُّوسَةُ أَوِ الْأَرَضَةُ الَّتِي تَلْحَسُ الصُّوفَ وَالْجَمْعُ عُثٌّ وَعُثَثٌ ، وَعَثَّتِ الصُّوفَ وَالثَّوْبَ تَعُثُّهُ عَثًّا : أَكَلَتْهُ ، وَعُثَّ الصُّوفُ : أَكَلَهُ الْعُثُّ ، وَالْعُثُّ : دُوَيْبَّةٌ تَأْكُلُ الْجُلُودَ ، وَقِيلَ : هِيَ دُوَيْبَّةٌ تَعْلَقُ الْإِهَابَ فَتَأْكُلُهُ ، هَذَا قَوْلُ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَأَنْشَدَ :
تَصَيَّدُ شُبَّانَ الرِّجَالِ بِفَاحِمٍ
غُدَافٍ وَتَصْطَادِينَ عُثًّا وَجُدْجُدَا

وَالْجُدْجُدُ أَيْضًا : دُوَيْبَّةٌ تَعْلَقُ الْإِهَابَ فَتَأْكُلُهُ ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : الْعُثُّ بِغَيْرِ هَاءٍ : دَوَابُّ تَقَعُ فِي الصُّوفِ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْعُثَّ جَمْعٌ وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَعْنِيَ بِالْعُثِّ الْوَاحِدَ وَعَبَّرَ عَنْهُ بِالدَّوَابِّ ; لِأَنَّهُ جِنْسٌ مَعْنَاهُ الْجَمْعُ وَإِنْ كَانَ لَفْظُهُ وَاحِدًا .
وَسُئِلَ أَعْرَابِيٌّ عَنِ ابْنِهِ ، فَقَالَ : أُعْطِيهِ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ مَالِي دَانِقًا وَإِنَّهُ فِيهِ لَأَسْرَعُ مِنَ الْعُثِّ فِي الصُّوفِ فِي الصَّيْفِ ، وَالْعَثْعَثُ : ظَهْرُ الْكَثِيبِ الَّذِي لَا نَبَاتَ فِيهِ ، وَالْعَثْعَثَةُ : اللَّيِّنُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَقِيلَ : الْعَثْعَثُ الْكَثِيبُ السَّهْلُ أَنْبَتَ أَوْ لَمْ يُنْبِتْ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي لَا يُنْبِتُ خَاصَّةً ، وَالْأَوَّلُ الصَّحِيحُ لِقَوْلِ الْقَطَّامِيِّ :
كَأَنَّهَا بَيْضَةٌ غَرَّاءُ خُدَّ لَهَا
فِي عَثْعَثٍ يُنْبِتُ الْحَوْذَانِ وَالْعَذَمَا

وَرِوَايَةُ أَبِي حَنِيفَةَ : خُطَّ لَهَا ، وَقِيلَ : هُوَ رَمْلٌ صَعْبٌ تَوْحَلُ فِيهِ [10/33] الرِّجْلُ ، فَإِنْ كَانَ حَارًّا أَحْرَقَ الْخُفَّ ، يَعْنِي خُفَّ الْبَعِيرِ وَالْجَمْعُ : الْعَثَاعِثُ ، قَالَ رُؤْبَةُ :
أَقْفَرَتِ الْوَعْسَاءُ وَالْعَثَاعِثُ

قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْعَثْعَثُ مِنْ مَكَارِمِ الْمَنَابِتِ ، وَالْعَثْعَثُ أَيْضًا : التُّرَابُ ، وَعَثْعَثَهُ : أَلْقَاهُ فِي الْعَثْعَثِ ، وَعَثْعَثَ الرَّجُلُ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ ، وَيُقَالُ : عَثْعَثَ مَتَاعَهُ وَحَثْحَثَهُ وَبَثْبَثَهُ إِذَا بَذَرَهُ وَفَرَّقَهُ ، وَعَثْعَثَ مَتَاعَهُ : حَرَّكَهُ ، وَالْعَثْعَثُ : الْفَسَادُ ، وَالْعَثْعَثُ : الشَّدَائِدُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : ذُكِرَ لَعَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - زَمَانٌ ، فَقَالَ : ذَاكَ زَمَانُ الْعَثَاعِثِ ، أَيِ : الشَّدَائِدِ مِنَ الْعَثْعَثَةِ وَالْإِفْسَادِ ، وَفِي الْمَثَلِ : عُثَيْثَةٌ تَقْرُمُ جِلْدًا أَمْلَسًا ، وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ : بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا يَغْتَابُهُ ، فَقَالَ : عُثَيْثَةٌ تَقْرِضُ جِلْدًا أَمْلَسًا ، عُثَيْثَةٌ : تَصْغِيرُ عُثَّةٍ وَهِيَ دُوَيْبَّةٌ تَلْحَسُ الثِّيَابَ وَالصُّوفَ وَأَكْثَرُ مَا تَكُونُ فِي الصُّوفِ ، وَالْجَمْعُ : عُثَثٌ يُضْرَبُ مَثَلًا لِلرَّجُلِ يَجْتَهِدُ أَنْ يُؤَثِّرَ فِي الشَّيْءِ فَلَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ ، وَيُرْوَى : تَقْرُمُ بِالْمِيمِ وَهُوَ بِمَعْنَى تَقْرِضُ ، وَرُبَّمَا قِيلَ : لِلْعَجُوزِ : عُثَّةٌ ، وَفُلَانٌ عُثُّ مَالٍ كَمَا يُقَالُ : إِزَاءُ مَالٍ ، وَفِي النَّوَادِرِ : تَعَاثَثْتُ فُلَانًا وَتَعَالَلْتُهُ ، وَيُقَالُ : اعْتَثَّهُ عِرْقُ سَوْءٍ وَاغْتَثَّهُ إِذَا تَعَقَّلَهُ عَنْ بُلُوغِ الْخَيْرِ وَالشَّرَفِ ، وَبِالْمَدِينَةِ جَبَلٌ يُقَالُ لَهُ : عَثْعَثٌ ، وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا : سُلَيْعٌ تَصْغِيرُ سَلْعٍ ، وَعَثْعَثٌ : اسْمٌ ، وَبَنُو عَثْعَثٍ : بَطْنٌ مِنْ خَثْعَمَ .