إخْبَارُ الْكُهَّانِ مِنْ الْعَرَبِ وَالْأَحْبَارِ مِنْ يَهُودَ وَالرُّهْبَانِ مِنْ النَّصَارَى > زَيْدُ بْنُ عَمْرٍو وَمَا وَصَلَ إلَيْهِ وَشَيْءٌ عَنْهُ
	زَيدُ بنُ عَمرٍو وَمَا وَصَلَ إلَيهِ وَشَيءٌ عَنهُ قَالَ ابنُ إسحَاقَ وَأَمَّا زَيدُ بنُ عَمرِو بنِ نُفَيلٍ فَوَقَفَ فَلَم يَدخُل فِي يَهُودِيَّةٍ
	شِعرُ زَيدٍ فِي فِرَاقِ دِينِ قَومِهِ وَقَالَ زَيدُ بنُ عَمرِو بنِ نُفَيلٍ فِي فِرَاقِ دِينِ قَومِهِ وَمَا كَانَ لَقِيَ مِنهُم فِي ذَلِكَ
	نَسَبُ الحَضرَمِيِّ قَالَ ابنُ هِشَامٍ وَاسمُ الحَضرَمِيِّ عَبدُ اللَّهِ بنُ عِمَادِ بنِ أَكبَرَ أَحَدُ الصَّدِفِ وَاسمُ الصَّدِفِ عَمرُو
	شِعرُ زَيدٍ فِي عِتَابَ زَوجَتِهِ عَلَى اتِّفَاقِهَا مَعَ الخَطَّابِ فِي مُعَاكَسَتِهِ قَالَ ابنُ إسحَاقَ وَكَانَ زَيدُ بنُ عَمرٍو قَد أَجمَعَ
	شِعرُ زَيدٍ حِينَ كَانَ يَستَقبِلُ الكَعبَةَ قَالَ ابنُ إسحَاقَ وَحُدِّثَت عَن بَعضِ أَهلِ زَيدِ بنِ عَمرِو بنِ نُفَيلٍ أَنَّ زَيدًا كَانَ
	الخَطَّابُ وَوُقُوفُهُ فِي سَبِيلِ زَيدِ بنِ نُفَيلٍ وَخُرُوجُ زَيدٍ إلَى الشَّامِ وَمَوتُهُ وَكَانَ الخَطَّابُ قَد آذَى زَيدًا حَتَّى أَخرَجَهُ
	رِثَاءُ وَرَقَةَ لِزَيدٍ فَقَالَ وَرَقَةُ بنُ نَوفَلِ بنِ أَسَدٍ يَبكِيهِ رَشَدتَ وَأَنعَمتَ ابنَ عَمرٍو وَإِنَّمَا تَجَنَّبتَ تَنُّورًا