[3/1] كتابة الحديث وضبطه
( 560 ) عَلَى الْجَوَازِ بَعْدَهُمْ بِالْجَزْمِ
لِقَوْلِهِ اكْتُبُوا ، وَكَتَبَ السَّهْمِي
( 561 ) وَيَنْبَغِي إِعْجَامُ مَا يُسْتَعْجَمْ
وَشَكْلُ مَا يُشْكِلُ لَا مَا يُفْهَمْ
( 562 ) وَقِيلَ كُلُّهُ لِذِي ابْتِدَاءِ
وَأَكَّدُوا مُلْتَبِسَ الْأَسْمَاءِ
( 563 ) وَلْيَكُ فِي الْأَصْلِ وَفِي الْهَامِشِ مَعْ
تَقْطِيعِهِ الْحُرُوفَ فَهْوَ أَنْفَعْ
( 564 ) وَيُكْرَهُ الْخَطُّ الدَّقِيقُ إِلَّا
لِضِيقِ رَقٍّ أَوْ لِرَحَّالٍ فَلَا
( 565 ) وَشَرُّهُ التَّعْلِيقُ وَالْمَشْقُ كَمَا
شَرُّ الْقِرَاءَةِ إِذَا مَا هَذْرَمَا
( 566 ) وَيُنْقَطُ الْمُهْمَلُ لَا الْحَا أَسْفَلَا
أَوْ كَتْبُ ذَاكَ الْحَرْفِ تَحْتُ مَثَلَا
( 567 ) أَوْ فَوْقَهُ قُلَامَةً أَقْوَالُ
وَالْبَعْضُ نَقْطَ السِّينِ صَفًّا قَالُوا
( 568 ) وَبَعْضُهُمْ يَخُطُّ فَوْقَ الْمُهْمَلْ
وَبَعْضُهُمْ كَالْهَمْزِ تَحْتُ يَجْعَلْ
( 569 ) وَإِنْ أَتَى بِرَمْزِ رَاوٍ مَيَّزَا
مُرَادَهُ وَاخْتِيرَ أَن لَّا يَرْمُزَا
( 570 ) وَتَنْبَغِي الدَّارَةُ فَصْلًا وَارْتَضَى
إِغْفَالَهَا الْخَطِيبُ حَتَّى يُعْرَضَا
[3/2]
( 571 ) وَكَرِهُوا فَصْلَ مُضَافِ اسْمِ اللَّهْ
مِنْهُ بِسَطْرٍ إِنْ يُنَافِ مَا تَلَاهْ
( 572 ) وَاكْتُبْ ثَنَاءَ اللَّهِ وَالتَّسْلِيمَا
مَعَ الصَّلَاةِ لِلنَّبِيِّ تَعْظِيمَا
( 573 ) وَإِنْ يَكُنْ أُسْقِطَ فِي الْأَصْلِ وَقَدْ
خُولِفَ فِي سَقْطِ الصَّلَاةِ أَحْمَدْ
( 574 ) وَعَلَّهُ قَيَّدَ بِالرِّوَايَهْ
مَعَ نُطْقِهِ كَمَا رَوَوْا حِكَايَهْ
( 575 ) وَالْعَنْبَرِيُّ وَابْنُ الْمَدِينِيُّ بَيَّضَا
لَهَا لِإِعْجَالٍ وَعَادَا عَوَّضَا
( 576 ) وَاجْتَنِبِ الرَّمْزَ لَهَا وَالْحَذْفَا
مِنْهَا صَلَاةً أَوْ سَلَامًا تُكْفَى