كِتَابُ النِّكَاحِ > بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوَلِيِّ وَالشُّهُودِ
بَابُ مَا جَاءَ فِي الوَلِيِّ وَالشُّهُودِ عَن جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَا يُنكَحُ
وَعَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امرَأَةٍ تَزَوَّجَت بِغَيرِ إِذنِ وَلِيٍّ فَنِكَاحُهَا
وَعَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امرَأَةٍ نُكِحَت بِغَيرِ إِذنِ وَلِيِّهَا
وَعَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَالسُّلطَانُ وَلِيُّ مَن لَا
وَعَن أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ
وَعَن جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ فَإِنِ اشتَجَرُوا فَالسُّلطَانُ
وَعَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِإِذنِ وَلِيٍّ مُرشِدٍ أَو سُلطَانٍ
وَعَن أَبِي هُرَيرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَا تُنكَحُ المَرأَةُ إِلَّا بِإِذنٍ وَلِيٍّ رَوَاهُ
وَعَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيِّ وَشَاهِدَينِ وَمَهرٍ مَا
وَعَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَي عَدلٍ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ
وَعَن جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَي عَدلٍ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ
وَعَن عَائِشَةَ قَالَت قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَي عَدلٍ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ
وَعَن أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيِّ وَشَاهِدَينِ قُلتُ رَوَاهُ
وَعَن عِمرَانَ بنِ حُصَينٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَي عَدلٍ رَوَاهُ
وَعَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَيسَ لِلنِّسَاءِ مِن عُقدَةِ النِّكَاحِ شَيءٌ جَعَلَت مَيمُونَةُ أَمرَهَا إِلَى أُمِّ الفَضلِ فَجَعَلَتهُ أُمُّ