كِتَابُ الْجِهَادِ > بَابٌ فِيمَا تَحْصُلُ بِهِ الشَّهَادَةُ
بَابٌ فِيمَا تَحصُلُ بِهِ الشَّهَادَةُ عَن رَاشِدِ بنِ حُبَيشٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى
وَعَن عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ قَالَ أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي وَأَنَا مَرِيضٌ فِي نَاسٍ مِنَ
وَعَن عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ قَالَ دَخَلنَا عَلَى عَبدِ اللَّهِ بنِ رَوَاحَةَ نَعُودُهُ فَأُغمِيَ عَلَيهِ فَقُلنَا يَرحَمُكَ اللَّهُ إِن
وَعَن رَبِيعٍ الأَنصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَادَ ابنَ أَخِي جَبرًا الأَنصَارِيَّ فَجَعَلَ أَهلُهُ
وَعَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو قَالَ خَرَجَ عَلَينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ
وَعَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَومًا لِأَصحَابِهِ مَا تَعُدُّونَ الشُّهَدَاءَ فِيكُم قَالُوا
وَعَن سَعدٍ يَعنِي ابنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ تَستَشهِدُونَ بِالقَتلِ وَالطَّاعُونِ
وَعَن عَبدِ اللَّهِ بنِ بُسرٍ قَالَ عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ سَعدَ بنَ عُبَادَةَ فَقَالَ مَا تَعُدُّونَ الشُّهَدَاءَ
وَعَن عَبدِ المَلِكِ بنِ هَارُونَ بنِ عَنتَرَةَ عَن أَبِيهِ عَن جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ
وَعَن سَلمَانَ الفَارِسِيِّ قَالَ أَتَيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِالزَّكَاةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ وَمَا
وَعَن أَبِي هُرَيرَةَ رَفَعَهُ قَالَ البَطنُ وَالغَرَقُ شَهَادَةٌ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوسَطِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
وَعَن عَائِشَةَ قَالَت قُلتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيسَ الشَّهِيدُ إِلَّا مَن قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ شُهَدَاءَ
وَعَن عُقبَةَ بنِ عَامِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مَن صُرِعَ عَن دَابَّتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ رَوَاهُ
وَعَن ابنِ مَسعُودٍ قَالَ مَن تَرَدَّى مِن رُءُوسِ الجِبَالِ وَتَأكُلُهُ السِّبَاعُ وَيَغرَقُ فِي البِحَارِ لَشَهِيدٌ عِندَ اللَّهِ رَوَاهُ
وَعَن مُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ الأَلهَانِيِّ قَالَ ذُكِرَ عِندَ أَبِي عِنَبَةَ الخَولَانِيِّ الشُّهَدَاءُ فَذُكِرَ المَطعُونُ وَالمَبطُونُ وَالنُّفَسَاءُ