جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري > مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ > عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
	عَمرُو بنُ الحَارِثِ عَن أَبِي الزُّبَيرِ عَن جَابِرٍ حَدِيثُ جا خز عه قط طح حم فِيمَا سَقَتِ الأَنهَارُ وَالعُيُونُ العُشُورُ وَفِيمَا
	حَدِيثُ خز عه طح أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَينَ طَرَفَيهِ عَلَى
	أ حَدِيثُ عه نَهَى أَن يُنبَذَ التَّمرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا الحَدِيثَ عه فِي الأَشرِبَةِ عَن يُونُسَ بنِ عَبدِ الأَعلَى عَنِ ابنِ
	حَدِيثُ حب بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مَبعَثًا فَوَجَدتُهُ يَسِيرُ مُشَرِّقًا وَمُغَرِّبًا فَسَلَّمتُ
	حَدِيثُ عه حم أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَعمَلُ لِأَمرٍ قَد فُرِغَ مِنهُ الحَدِيثَ عه فِي القَدَرِ عَن يُونُسَ عَنِ ابنِ
	حَدِيثُ خز عه نَحَرنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَامَ الحُدَيبِيَةِ البَدَنَةَ عَن سَبعَةٍ وَالبَقَرَةَ عَن
	حَدِيثُ حب أَنَّهُم كَانُوا يَأكُلُونَ تَمرًا عَلَى تُرسٍ فَمَرَّ بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقُلنَا هَلُمَّ
	حَدِيثُ حب كُلُّ عَامِلٍ مُيَسَّرٌ لِعَمَلِهِ وَفِيهِ قِصَّةٌ حب فِي الخَامِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ أَنَا عَبدُ اللَّهِ بنُ
	حَدِيثُ كَانَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّقُ بِالنَّبلِ الحَدِيثَ فِي تَرجَمَةِ اللَّيثِ عَن أَبِي الزُّبَيرِ عَن جَابِرٍ
	حَدِيثُ عه طح الإِذنُ فِي الأَكلِ مِن لُحُومِ الأَضَاحِي بَعدَ النَّهيِ عه فِي الأَضَاحِي طح فِي الذَّبَائِحِ جَمِيعًا عَن يُونُسَ زَادَ