زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ > عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ
	عَامِرٌ الشَّعبِيُّ عَن زَيدِ بنِ ثَابِتٍ حَدِيثُ مي فِي امرَأَةٍ وَأَبَوَينِ مِن أَربَعَةٍ أَعطَى المَرأَةَ الرُّبُعَ وَلِلأُمِّ ثُلُثَ
	حَدِيثُ كم فِي أُمٍّ وَزَوجٍ وَأُخوَةٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَأُخوَةٍ لِأُمٍّ إِنَّ الأُخوَةَ الحَدِيثَ كم فِي الفَرَائِضِ ثَنَا الحُسَينُ
	حَدِيثُ مي الدِّيَةُ تُوَرَّثُ كَمَا يُوَرَّثُ المَالُ خَطَؤُهُ وَعَمدُهُ مي فِي الفَرَائِضِ ثَنَا عَبدُ اللَّهِ بنُ سَعِيدٍ ثَنَا أَبُو
	حَدِيثُ مي أَنَّ عَلِيًّا وَزَيدًا لَا يُحجَبَانِ بِالكُفَّارِ وَلَا بِالمَملُوكِينَ الحَدِيثَ مي فِي الفَرَائِضِ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ
	حَدِيثُ مي الوَالِدُ يَجُرُّ وَلَاءَ وَلَدِهِ مي فِي الفَرَائِضِ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُيَينَةَ عَن عَلِيِّ بنِ مُسهِرٍ عَن أَشعَثَ عَنِ
	حَدِيثُ مي أَنَّ عَلِيًّا وَزَيدًا كَانَا لَا يُوَرِّثَانِ الجَدَّةَ أُمَّ الأَبِ مَعَ الأَبِ مي فِي الفَرَائِضِ أَنَا أَبُو نُعَيمٍ ثَنَا
	مي وَبِهِ إِذَا كَانَتِ الجَدَّاتُ سَوَاءً وُرِّثَت ثَلَاثُ جَدَّاتٍ فَإِن كَانَت إِحدَاهُنَّ أَقرَبَ فَالسَّهمُ لِذَوِي القُربَى
	حَدِيثُ قط دِيَةُ الخَطَأِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً الحَدِيثَ مَوقُوفٌ قط فِي الدِّيَاتِ ثَنَا دَعلَجُ بنُ أَحمَدَ ثَنَا حَمزَةُ بنُ جَعفَرٍ
	حَدِيثُ مي الوَلَاءُ لِلكُبرِ مي فِي الفَرَائِضِ أَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ أَنَا أَشعَثُ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَزَيدٍ