أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ > أَبُو الْمُتَوَكِّلِ عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ النَّاجِيُّ
	أ أَبُو المُتَوَكِّلِ عَلِيُّ بنُ دَاوُدَ النَّاجِيُّ عَن أَبِي سَعِيدٍ
	حَدِيثُ مي خز طح قط حم كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ اللَّيلَ استَفتَحَ صَلَاتَهُ فَكَبَّرَ قَالَ
	حَدِيثُ طح كُنَّا نَتَعَلَّمُ التَّشَهُّدَ كَمَا نَتَعَلَّمُ السُّورَةَ مِنَ القُرآنِ الحَدِيثَ طح فِي الصَّلَاةِ ثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ
	حَدِيثُ خز طح عه حب كم م حم إِذَا أَتَى أَحَدُكُم أَهلَهُ ثُمَّ أَرَادَ العَودَ فَليَتَوَضَّأ زَادَ مُسلِمُ بنُ إِبرَاهِيمَ فَإِنَّهُ
	حَدِيثُ خز حم يَخرُجُ أَقوَامٌ مِنَ النَّارِ بَعدَمَا احتَرَقُوا الحَدِيثَ خز فِي التَّوحِيدِ ثَنَا نَصرُ بنُ عَلِيٍّ أَخبَرَنِي أَبِي
	حَدِيثُ حب كم حم إِذَا خَلَصَ المُؤمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنطَرَةٍ بَينَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ الحَدِيثَ حب فِي النَّوعِ الثَّمَانِينَ
	ب حَدِيثُ مي جا خز حب كم حم أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي وَحدَهُ فَقَالَ أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ
	حَدِيثُ خز قط أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي القُبلَةِ لِلصَّائِمِ خز فِي الصِّيَامِ ثَنَا عَلِيُّ
	حَدِيثُ خز قط طح إِنَّمَا كُرِهَتِ الحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ مَخَافَةَ الضَّعفِ خز فِي الصَّومِ ثَنَا بُندَارٌ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ
	حَدِيثُ خز لَا بَأسَ بِالحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ مَوقُوفٌ خز فِي الصِّيَامِ عَن مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الأَنصَارِيِّ
	حَدِيثُ عه النَّهيُ أَن يُخلَطَ البُسرُ وَالتَّمرُ الحَدِيثَ عه فِي الأَشرِبَةِ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ وَالصَّغَانِيُّ قَالَا
	أ حَدِيثُ جا عه طح قط حم أَنَّ نَاسًا مِن أَصحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَزَلُوا بِحَيٍّ مِن أَحيَاءِ العَرَبِ
	حَدِيثُ جا حم الفِضَّةُ بِالفِضَّةِ وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ سَوَاءٌ بِسَوَاءٍ الحَدِيثَ جا فِي البُيُوعِ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى
	حَدِيثُ طح أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِتَمرٍ فَأَنكَرَهُ الحَدِيثَ طح فِي الصَّرفِ ثَنَا مُحَمَّدُ
	حَدِيثُ قط كم الآخِذُ وَالمُعطِي سَوَاءٌ فِي الرِّبَا قط فِي البُيُوعِ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ هَارُونَ أَبُو حَامِدٍ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مُسلِمٍ
	حَدِيثُ حب كم وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَا يُبغِضُنَا أَهلَ البَيتِ رَجُلٌ إِلَّا أَدخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ حب فِي التَّاسِعِ وَالمِائَةِ
	حَدِيثُ كم أَهدَى مَلِكُ الهِندِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ جَرَّةً فِيهَا زَنجَبِيلٌ فَأَطعَمَ أَصحَابَهُ
	حَدِيثُ كم حم مَا مِن مُسلِمٌ يَدعُو اللَّهَ بِدَعوَةٍ لَيسَ فِيهَا مَأثَمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعطَاهُ اللَّهُ إِحدَى ثَلَاثَةٍ
	ب حَدِيثُ حم أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ غَرَزَ بَينَ يَدَيهِ غَرزًا ثُمَّ غَرَزَ إِلَى جَنبِهِ آخَرَ ثُمَّ غَرَزَ
	حَدِيثُ حم عه نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشُّربِ فِي الحَنتَمَةِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ أَحمَدُ
	حَدِيثُ كم م عه حم أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَخِي
	حَدِيثُ عه لَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ابنَ صَيَّادٍ فِي بَعضِ طُرُقِ المَدِينَةِ وَهُوَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ
	حَدِيثُ عه صَحِبَنِي ابنُ صَيَّادٍ حَاجًّا أَو مُعتَمِرًا الحَدِيثَ وَفِيهِ أَلَم تَسمَع رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
	حَدِيثُ كم مَثَلُهُم يَعنِي الخَوَارِجَ كَمَثَلِ رَجُلٍ رَمَى رَميَةً فَيَتَوَخَّى السَّهمَ حَيثُ وَقَعَ فَأَخَذَهُ فَنَظَرَ إِلَى فُوقِهِ
	حَدِيثُ طح النَّهيُ عَن صَومِ يَومَينِ يَومِ الفِطرِ وَيَومِ النَّحرِ طح فِي الحَجِّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ ثَنَا حَجَّاجٌ ثَنَا
	حَدِيثُ طح اطلُبُوا لَيلَةَ القَدرِ فِي العَشرِ الأَوَاخِرِ تِسعًا تَبقَى وَسَبعًا تَبقَى وَخَمسًا تَبقَى طح فِي الطَّلَاقِ ثَنَا بَحرُ
	حَدِيثُ طح عه أَنَّ أَعرَابِيًّا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ فِي حَائِطِي مُضِبَّةً الحَدِيثَ
	أ حَدِيثُ طح حب كم إِذَا أَتَى أَحَدُكُم عَلَى حَائِطٍ فَليُنَادِ صَاحِبَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِن أَجَابَهُ وَإِلَا فَليَأكُل الحَدِيثَ
	حَدِيثُ عه طح أَنَّ جِبرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اشتَكَيتَ يَا مُحَمَّدُ الحَدِيثَ عه فِي
	حَدِيثُ طح أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ فِي الخَمرِ أَربَعِينَ بِنَعلَينِ فَجَعَلَ عُمَرُ لِكُلِّ نَعلٍ