عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ > عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ
	ب عَطَاءُ بنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ
	حَدِيثُ عه طح م قط حم أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَهلِ شَاةٍ مَاتَت أَلَا نَزَعتُم إِهَابَهَا فَدَبَغتُمُوهُ
	حَدِيثُ قط المَضمَضَةُ وَالِاستِنشَاقُ سُنَّةٌ قط فِي الطَّهَارَةِ أَنَا أَبُو سَهلِ بنُ زِيَادٍ ثَنَا الحَسَنُ بنُ العَبَّاسِ ثَنَا
	حَدِيثُ قط الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأسِ قط فِي الطَّهَارَةِ ثَنَا أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ زَكَرِيَّا النَّيسَابُورِيُّ
	حَدِيثُ طح قط ش فِي المَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوبَ قَالَ إِنَّمَا هُوَ بِمَنزِلَةِ النُّخَامِ وَالبُزَاقِ أَمِطهُ عَنكَ بِإِذخِرَةٍ طح فِي
	حَدِيثٌ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي القُبلَةِ وُضُوءًا مَوقُوفٌ فِي تَرجَمَةِ سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ
	حَدِيثُ طح فِي الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ يَتَوَضَّأُ طح فِي الطَّهَارَةِ ثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ ثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ زِيَادٍ
	حَدِيثُ قط إِذَا رَعَفَ أَحَدُكُم فِي صَلَاتِهِ فَليَنصَرِف فَليَغسِل عَنهُ الدَّمَ ثُمَّ لِيُعِد وُضُوءَهُ وَيَستَقبِل صَلَاتَهُ قط
	حَدِيثُ طح فِي الرَّجُلِ تَفجَأُهُ الجِنَازَةُ وَهُوَ عَلَى غَيرِ وُضُوءٍ قَالَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي عَلَيهَا طح فِي الطَّهَارَةِ
	ب حَدِيثُ قط أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي دَمِ الحُبُوبِ يَعنِي الدَّمَامِيلَ قط فِي الطَّهَارَةِ
	حَدِيثُ عه قَالَ لِي ابنُ عَبَّاسٍ أَلَا أُرِيكَ امرَأَةً مِن أَهلِ الجَنَّةِ الحَدِيثَ عه فِي البِرِّ وَالصِّلَةِ ثَنَا ابنُ أَبِي
	حَدِيثُ مي خز جا حب قط كم حم أَنَّ رَجُلًا أَصَابَتهُ جِرَاحَةٌ عَلَى عَهدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَأَصَابَتهُ
	أ حَدِيثُ قط كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنٌ يُطَرِّبُ صَوتَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
	حَدِيثُ كم جَاءَ عَلِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَفَلَّتَ هَذَا القُرآنُ مِن صَدرِي الحَدِيثَ بِطُولِهِ وَفِيهِ دُعَاءُ الحِفظِ
	حَدِيثُ حب قط إِنَّا مَعَاشِرَ الأَنبِيَاءِ أُمِرنَا أَن نُؤَخِّرَ السُّحُورَ وَنُعَجِّلَ الإِفطَارَ وَأَن نُمسِكَ بِأَيمَانِنَا عَلَى
	حَدِيثُ مي خز عه حب حم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ ذَاتَ لَيلَةٍ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
	حَدِيثُ قط أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ صَارِخًا بِبَطنِ مَكَّةَ الحَدِيثَ قط فِي الزَّكَاةِ ثَنَا ابنُ مَخلَدٍ
	حَدِيثُ قط لَم يَزَل يَجهَر بِـ بِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ فِي السُّورَتَينِ حَتَّى قُبِضَ قط فِي الصَّلَاةِ ثَنَا أَبُو بَكرٍ
	حَدِيثُ طح قَالَ رَجُلٌ لِابنِ عَبَّاسٍ هَل لَكَ فِي مُعَاوِيَةَ أَوتَرَ بِوَاحِدَةٍ وَهُوَ يُرِيدُ أَن يَعِيبَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ
	ب حَدِيثُ ش التَّشَهُّدُ فِي تَرجَمَةِ سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ وَفِي مُسنَدِ عَبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ وَقَالَ
	حَدِيثُ خز أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي يَومٍ مَطِيرٍ يَومِ جُمُعَةٍ أَن صَلُّوا فِي رِحَالِكُم خز فِي
	حَدِيثُ عه طح حب كم أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا
	حَدِيثُ عه حم بِتُّ عِندَ خَالَتِي مَيمُونَةَ عه فِي الصَّلَاةِ ثَنَا الدَّقِيقِيُّ وَإِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَا ثَنَا وَهبُ
	حَدِيثُ طح السُّجُودُ عَلَى سَبعَةِ أَعظُمٍ طح فِي الصَّلَاةِ ثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المِنهَالِ ثَنَا يَزِيدُ
	حَدِيثُ قط يَا أَهلَ مَكَّةَ لَا تَقصُرُوا الصَّلَاةَ فِي أَدنَى مِن أَربَعَةِ بُرُدٍ مِن مَكَّةَ إِلَى عُسفَانَ الحَدِيثَ قط فِي الصَّلَاةِ
	حَدِيثُ ابنِ عَبَّاسٍ ش أَنَّهُ سُئِلَ أَنَقصُرُ إِلَى عَرَفَةَ فَقَالَ لَا وَلَكِن إِلَى عُسفَانَ وَإِلَى جُدَّةَ وَإِلَى الطَّائِفِ
	حَدِيثُ كم أَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ القُرآنِ شَأنُ القِبلَةِ الحَدِيثَ كم فِي تَفسِيرِ البَقَرَةِ ثَنَا أَبوُ بَكرٍ إِسمَاعِيلُ بنُ مُحَمَّدٍ
	حَدِيثُ مي خز عه طح حب ش حم كم أَشهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبلَ الخُطبَةِ
	حَدِيثُ خز حب خَيرُكُم أَليَنُكُم مَنَاكِبَ فِي الصَّلَاةِ خز فِي الإِمَامَةِ ثَنَا بُندَارٌ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ثَنَا جَعفَرُ بنُ
	حَدِيثُ كم لَا تُنَجِّسُوا مَوتَاكُم فَإِنَّ المُسلِمَ لَيسَ يَنجُسُ حَيًّا وَلَا مَيِّتًا كم فِي الجَنَائِزِ أَخبَرَنِي إِبرَاهِيمُ
	حَدِيثُ مي كَانَ ابنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي المُستَحَاضَةِ تَغتَسِلُ غُسلًا لِلظُّهرِ وَالعَصرِ وَغُسلًا لِلمَغرِبِ وَالعِشَاءِ الحَدِيثَ
	حَدِيثُ طح مَن أَكَلَ مِن خَضرَاوَاتِكُم هَذِهِ ذَوَاتِ الرِّيحِ فَلَا يَقرَبنَا الحَدِيثَ طح فِي الكَرَاهَةِ ثَنَا يُونُسُ ثَنَا
	حَدِيثُ مي إِذَا وَقَعَ عَلَى امرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ فَعَلَيهِ أَن يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ مَوقُوفٌ مي فِي الطَّهَارَةِ أَنَا عَمرُو
	حَدِيثُ طح تَكبِيرُ العِيدِ طح فِي الزِّيَادَاتِ ثَنَا أَبُو بَكرَةَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ بَشَّارٍ ثَنَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ ثَنَا
	حَدِيثُ طح أَنَّ ابنَ عَبَّاسٍ سَلَّمَ عَلَيهِ رَجُلٌ وَهُوَ يُصَلِّي فَلَم يَرُدَّ عَلَيهِ شَيئًا وَغَمَزَهُ بِيَدِهِ طح فِي الصَّلَاةِ
	حَدِيثُ خز كم لَمَّا استَوَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَلَى المِنبَرِ يَومَ الجُمُعَةِ قَالَ لِلنَّاسِ اجلِسُوا فَسَمِعَهُ
	حَدِيثُ طح أَنَّهُ سَأَلَ ابنَ عَبَّاسٍ عَن سُجُودِ القُرآنِ فَلَم يَعُدَّ عَلَيهِ فِي المُفَصَّلِ شَيئًا طح فِي الصَّلَاةِ ثَنَا سُلَيمَانُ
	حَدِيثُ قط لَا بَأسَ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ مُفَرَّقًا مَوقُوفٌ قط فِي الصِّيَامِ ثَنَا عَبدُ اللَّهِ بنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ
	ب حَدِيثُ كم إِنَّ صَدَقَةَ الفِطرِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسلِمٍ الحَدِيثَ كم فِي الزَّكَاةِ ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ
	حَدِيثُ خز قط كم هق الفَجرُ فَجرَانِ فَجرٌ يُحَرَّمُ فِيهِ الطَّعَامُ الحَدِيثَ خز فِي الصَّلَاةِ وَفِي الصِّيَامِ ثَنَا مُحَمَّدُ
	حَدِيثُ عه جَاءَتِ امرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَت إِنَّ أُختِي مَاتَت الحَدِيثَ فِي تَرجَمَةِ
	حَدِيثٌ جَمَعَ بَينَ الحَجِّ وَالعُمرَةِ فَلَم يَطُف لَهُمَا إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا فِي تَرجَمَةِ عَطَاءٍ عَن جَابِرٍ
	حَدِيثُ قط مِنَ السُّنَّةِ أَن لَا يَخرُجَ حَتَّى يَطعَمَ وَيُخرِجَ صَدَقَةَ الفِطرِ قط فِي الزَّكَاةِ ثَنَا يَعقُوبُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ
	حَدِيثُ عه ش حم مي احتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحرِمٌ عه فِي الحَجِّ ثَنَا الصَّغَانِيُّ ثَنَا
	حَدِيثُ عه طح حب حم أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الكَعبَةَ وَفِيهَا سِتُّ سَوَارٍ فَقَامَ عِندَ كُلِّ سَارِيَةٍ
	حَدِيثُ خز مَن دَخَلَ البَيتَ دَخَلَ فِي حَسَنَةٍ وَخَرَجَ مِن سَيِّئَةٍ مَغفُورًا لَهُ خز فِي الحَجِّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى
	حَدِيثُ قط كم فِي قَولِهِ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ قَالَ لَيسَت بِمَنسُوخَةٍ إِلَّا أَنَّهُ رَخَّصَ لِلشَّيخِ الكَبِيرِ الَّذِي
	أ حَدِيثُ مي جا عه حب عُمرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعدِلُ حَجَّةً مي فِي الحَجِّ أَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَنهُ بِهِ وَفِيهِ
	حَدِيثُ خز كم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ فِي أَصحَابِهِ يَومَئِذٍ غَنَمًا فَأَصَابَ سَعدَ بنَ أَبِي
	حَدِيثٌ سُجُودُ السَّهوِ بَعدَ السَّلَامِ فِي مُسنَدِ عَبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ
	حَدِيثُ طح يَا بَنِي عَبدِ مَنَافٍ إِن وُلِّيتُم هَذَا الأَمرَ فَلَا تَمنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا البَيتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ
	حَدِيثُ حب كم أَنَّ الرِّجَالَ استَأذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي ضَربِ النِّسَاءِ فَأَذِنَ لَهُم فَضَرَبُوهُم
	حَدِيثُ طح الرَّاعِي يَرعَى بِالنَّهَارِ وَيَرمِي بِاللَّيلِ طح فِي الحَجِّ ثَنَا يُونُسُ ثَنَا ابنُ وَهبٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بنُ قَيسٍ
	حَدِيثُ قط مَنِ ابتَاعَ بَيعًا فَوَجَبَ لَهُ فَهُوَ بِالخِيَارِ فِي تَرجَمَةِ سُلَيمَانَ بنِ مُوسَى عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ
	حَدِيثُ حب افتَرَضَ اللَّهُ عَلَيهِم أَن يُقَاتِلَ الوَاحِدُ عَشَرَةً فَثَقُلَ ذَلِكَ عَلَيهِم وَشَقَّ عَلَيهِم فَوَضَعَ عَنهُم إِلَى
	حَدِيثُ كم يَا بَنِي عَبدِ المُطَّلِبِ إِنِّي سَأَلتُ اللَّهَ لَكُم ثَلَاثًا أَن يُثَبِّتَ قَائِمَكُم الحَدِيثَ كم فِي المَنَاقِبِ
	حَدِيثُ عه حب حم لَو أَنَّ لِابنِ آدَمَ مِلءَ وَادِي مَالٍ لَأَحَبَّ أَن يَكُونَ لَهُ مِثلُهُ الحَدِيثَ عه فِي الزَّكَاةِ عَن يُوسُفَ
	ب حَدِيثُ كم النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهلِ الأَرضِ مِنَ الغَرَقِ وَأَهلُ بَيتِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي الحَدِيثَ كم فِي المَنَاقِبِ ثَنَا
	حَدِيثُ طح قط كم كَانَ ثَمَنُ المِجَنِّ يُقَوَّمُ فِي عَهدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ طح فِي
	حَدِيثُ طح حب قط حم أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ يَومَ النَّحرِ عَن رَجُلٍ حَلَقَ قَبلَ أَن يَرمِيَ أَو ذَبَحَ
	حَدِيثُ قط الطَّوَافُ لِلحَجِّ وَالعُمرَةِ لَهُ طَرِيقٌ فِي تَرجَمَةِ عَطَاءٍ عَن جَابِرٍ قط فِي الحَجِّ ثَنَا عَبدُ اللَّهِ بنُ مُحَمَّدِ
	حَدِيثُ قط أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ أَبِي مَاتَ وَعَلَيهِ حَجَّةُ الإِسلَامِ أَفَأَحُجُّ
	حَدِيثُ قط كم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ لِمِائَتَي فَرَسٍ بِحُنَينٍ سَهمَينِ سَهمَينِ قط فِي السِّيَرِ
	أ حَدِيثُ قط مَن حَجَّ عَن أَبَوَيهِ أَو قَضَى عَنهُمَا مَغرَمًا بُعِثَ يَومَ القِيَامَةِ مِنَ الأَبرَارِ قط فِي الحَجِّ ثَنَا عَلِيُّ
	حَدِيثٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أُهدِيَ لَهُ بَيضَاتُ نَعَامٍ فِي مُسنَدِ زَيدِ بنِ أَرقَمَ
	حَدِيثُ قط أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِن أَهلِهِ قَبلَ أَن يَطُوفَ بِالبَيتِ يَومَ النَّحرِ فَقَالَ يَنحَرَانِ جَزُورًا بَينَهُمَا وَلَيسَ
	حَدِيثُ قط كم الحَجُّ وَالعُمرَةُ فَرِيضَتَانِ عَلَى النَّاسِ كُلِّهِم إِلَّا أَهلَ مَكَّةَ الحَدِيثَ مَوقُوفٌ وَفِيهِ وَاللَّهِ مَا
	حَدِيثُ قط فِيمَن تَمَتَّعَ بِالعُمرَةِ إِلَى الحَجِّ يَطُوفُ بِالبَيتِ سَبعًا وَيَسعَى بَينَ الصَّفَا وَالمَروَةِ الحَدِيثَ وَقَد تَقَدَّمَ
	حَدِيثُ عه طح مَن طَافَ بِالبَيتِ فَقَد حَلَّ مِن قَولِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى البَيتِ العَتِيقِ الحَدِيثَ مَوقُوفٌ
	حَدِيثُ ش أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابنَ عَبَّاسٍ أُؤَاجِرُ نَفسِي مِن هَؤُلَاءِ القَومِ فَأَنسُكُ مَعَهُم فَقَالَ نَعَم أُولَئِكَ لَهُم نَصِيبٌ
	حَدِيثُ عه حم أَفَاضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مَن عَرَفَاتٍ وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ بنُ زَيدٍ الحَدِيثَ عه فِي الحَجِّ
	حَدِيثٌ فِي تَقبِيلِ اليَدِ عِندَ استِلَامِ الحَجَرِ فِي تَرجَمَتِهِ عَن جَابِرٍ
	حَدِيثُ قط فِي المُحرِمِ يُقَلِّمُ أَظفَارَهُ قَالَ يُطعِمُ عَن كُلِّ كَفٍّ صَاعًا مِن طَعَامٍ قط فِي الحَجِّ ثَنَا الحُسَينُ بنُ إِسمَاعِيلَ
	حَدِيثُ قط لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُم إِنِّي صَرُورَةٌ قط فِي الحَجِّ ثَنَا الحُسَينُ بنُ إِسمَاعِيلَ وَآخَرُونَ قَالُوا ثَنَا شُعَيبُ
	حَدِيثُ قط عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي المُحرِمِ يَمُوتُ قَالَ خَمِّرُوهُم وَلَا تَشَبَّهُوا بِاليَهُودِ قط
	حَدِيثُ كم أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَرِّثُ المَيِّتَ مِنَ المَيِّتِ إِذَا لَم يُعرَف أَيُّهُمَا مَاتَ قَبلَ صَاحِبِهِ كم فِي الفَرَائِضِ أَنَا
	حَدِيثُ ش الشَّافِعِيِّ عَن سَعِيدِ بنِ سَالِمٍ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن عَطَاءٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي الضَّبُعِ كَبشٌ
	حَدِيثُ ش وَبِهِ سُئِلَ عَن صَيدِ الجَرَادِ فِي الحَرَمِ فَقَالَ لَا وَنَهَى عَنهُ وَعَن مُسلِمٍ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَنهُ مِثلَهُ
	ب حَدِيثُ مي فِي زَوجٍ وَأَبَوَينِ لِلزَّوجِ النِّصفُ وَلِلأُمِّ ثُلُثُ جَمِيعِ المَالِ وَمَا بَقِيَ فَلِلأَبِ مي فِي الفَرَائِضِ
	حَدِيثُ عه مَرَّ المُسلِمُونَ بِرَجُلٍ فِي غَنِيمَةٍ لَهُ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيكُم فَقَتَلُوهُ الحَدِيثَ عه فِي التَّفسِيرِ ثَنَا
	حَدِيثُ قط لَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ إِلَّا أَن يَشَاءَ الوَرَثَةُ قط فِي الوَصَايَا فِي مَوضِعَينِ ثَنَا أَبُو بَكرٍ النَّيسَابُورِيُّ
	حَدِيثُ مي إِذَا استَهَلَّ الصَّبِيُّ وَرِثَ وَوُرِّثَ وَصُلِّيَ عَلَيهِ مي فِي الفَرَائِضِ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ ثَنَا شَرِيكٌ عَن أَبِي
	حَدِيثُ كم الَّذِينَ يَجتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثمِ وَالفَوَاحِشَ قَالَ هُوَ أَن يَأتِيَ الرَّجُلُ الفَاحِشَةَ ثُمَّ يَتُوبَ مِنهَا مَوقُوفٌ
	حَدِيثُ مي لَا يُبَاعُ الوَلَاءُ وَلَا يُوهَبُ وَالوَلَاءُ لِمَن أَعتَقَ مي فِي الفَرَائِضِ ثَنَا يَعلَى ثَنَا عَبدُ المَلِكِ عَنهُ
	حَدِيثُ طح المُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا وَالمُتَوَفَّى عَنهَا لَا نَفَقَةَ لَهُمَا وَتَعتَدَّانِ حَيثُ شَاءَتَا طح فِي النِّكَاحِ ثَنَا صَالِحُ
	حَدِيثُ مي الفَرَائِضُ مِن سِتَّةٍ لَا نُعَيِّلُهَا مَوقُوفٌ مي فِي الفَرَائِضِ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ ثَنَا سُفيَانُ عَنِ ابنِ
	حَدِيثُ قط قَلِيلُ مَا أَسكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ قط فِي الأَشرِبَةِ ثَنَا دَعلَجُ بنُ أَحمَدَ ثَنَا مُوسَى بنُ هَارُونَ ثَنَا أَبِي
	حَدِيثُ خز كم رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ مَرَّتَينِ مَوقُوفٌ خز فِي التَّوحِيدِ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى
	حَدِيثُ كم فِي قَولِهِ وَالنَّجمُ وَالشَّجَرُ قَالَ النَّجمُ مَا أَنجَمَتِ الأَرضُ وَالشَّجَرُ مَا كَانَ عَلَى سَاقٍ كم فِي تَفسِيرِ
	حَدِيثُ قط مَن وَهَبَ هِبَةً فَارتَجَعَ بِهَا فَهُوَ أَحمَقُ بِهَا مَا لَم يُثَب مِنهَا وَلَكِنَّهُ كَالكَلبِ يَعُودُ فِي قَيئِهِ قط
	أ حَدِيثُ مي كَانَ المَالُ لِلوَلَدِ وَكَانَتِ الوَصِيَّةُ لِلوَالِدَينِ وَالأَقرَبِينَ الحَدِيثَ مي فِي الوَصَايَا ثَنَا مُحَمَّدُ
	حَدِيثُ كم ش لَا طَلَاقَ لِمَن لَا يَملِكُ كم فِي تَفسِيرِ الأَحزَابِ أَنَا أَبُو جَعفَرٍ البَغدَادِيُّ ثَنَا يَحيَى بنُ أَيُّوبَ العَلَّافُ
	حَدِيثُ مي لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الصَّبِيِّ وَلَا يَمِينُهُ وَلَا وَصِيَّتُهُ وَلَا شِرَاؤُهُ وَلَا بَيعُهُ وَلَا شَيءٌ مَوقُوفٌ مي فِي
	حَدِيثُ كم نَسَخَت هَذِهِ الآيَةُ عِدَّتَهَا فِي أَهلِهَا فَتَعتَدُّ حَيثُ شَاءَت الحَدِيثَ كم فِي التَّفسِيرِ أَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ
	حَدِيثُ طح حب حم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيمُونَةَ وَهُوَ مُحرِمٌ فِي عُمرَةِ القَضَاءِ وَفِيهِ
	حَدِيثُ مي مَنِ استَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِن كِتَابِ اللَّهِ كَانَت لَهُ نُورًا مَوقُوفٌ مي فِي فَضَائِلِ القُرآنِ ثَنَا رَزِينُ بنُ عَبدِ
	حَدِيثُ مي إِذَا سَمِعتُم مِنَّا حَدِيثًا فَتَذَاكَرُوهُ بَينَكُم مي فِي العِلمِ أَنَا أَبُو مَعمَرٍ وَمُحَمَّدُ بنُ سَعِيدٍ عَن عَبدِ
	حَدِيثُ كم فِي قَولِهِ أَوَلَم يَرَوا أَنَّا نَأتِي الأَرضَ نَنقُصُهَا مِن أَطرَافِهَا قَالَ مَوتُ عُلَمَائِهَا وَفُقَهَائِهَا كم فِي
	حَدِيثُ قط حم نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَن بَيعِ الغَرَرِ وَفِيهِ تَفسِيرٌ مِن قَولِ يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ
	حَدِيثُ جا النَّذرُ نَذرَانِ فَمَا كَانَ لِلَّهِ فَكَفَّارَتُهُ الوَفَاءُ بِهِ وَمَا كَانَ لِلشَّيطَانِ فَلَا وَفَاءَ فِيهِ وَعَلَيهِ
	حَدِيثُ طح مَا كَانَتِ المُتعَةُ إِلَّا رَحمَةً رَحِمَ اللَّهُ بِهَا هَذِهِ الأُمَّةَ وَلَولَا نَهيُ عُمَرَ عَنهَا مَا زَنَى إِلَّا شَقِيٌّ
	ب حَدِيثٌ لَا تَحُجَّنَّ امرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحرَمٍ فِي تَرجَمَةِ أَبِي مَعبَدٍ
	حَدِيثُ خز عه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَم يَرمُل فِي السَّبعِ الَّذِي أَفَاضَ فِيهِ خز فِي الحَجِّ ثَنَا
	حَدِيثُ مي خز عه لَيسَ المُحَصَّبُ بِشَيءٍ إِنَّمَا هُوَ مَنزِلٌ يَنزِلُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مي فِي
	حَدِيثُ حم أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى أَن يَنزِلَ الأَبطَحَ وَيَقُولُ إِنَّمَا أَقَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
	حَدِيثُ قط سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُلَبِّي عَن شُبرُمَةَ الحَدِيثَ قط فِي الحَجِّ ثَنَا عَلِيُّ بنُ
	حَدِيثُ خز كم حم إِنَّمَا كَانَ بَدءُ الإِيضَاعِ مِن قِبَلِ أَهلِ البَادِيَةِ الحَدِيثَ خز فِي الحَجِّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى ثَنَا
	حَدِيثُ قط كم اغتَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لَبِسَ ثِيَابَهُ فَلَمَّا أَتَى ذَا الحُلَيفَةَ صَلَّى رَكعَتَينِ
	أ حَدِيثُ قط السَّبِيلُ الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ قط فِي الحَجِّ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى بنِ مِهرَانَ ثَنَا سَعِيدُ بنُ
	حَدِيثُ مي عه حم إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُم فَلَا يَمسَحُ يَدَهُ حَتَّى يَلعَقَ أَصَابِعَهُ أَو يَلعَقَهَا مي فِي الأَطعِمَةِ أَنَا عَمرُو
	حَدِيثُ كم كُنتُ عِندَ ابنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيهِ فَقُلتُ وَعَلَيكُمُ السَّلَامُ وَرَحمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
	حَدِيثُ قط أَشهُرُ الحَجِّ شَوَّالٌ وَذُو القَعدَةَ وَعَشرٌ مِن ذِي الحَجَّةِ قط فِي الحَجِّ ثَنَا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عَبدِ الصَّمَدِ
	حَدِيثُ ش أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ عَن تِسعِ نِسوَةٍ وَكَانَ يَقسِمُ لِثَمَانٍ قَالَ الشَّافِعِيُّ
	حَدِيثُ قط لَا بَأسَ بِالهِميَانِ وَالخَاتَمِ لِلمُحرِمِ قط فِي الحَجِّ ثَنَا عَبدُ اللَّهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ ثَنَا مُحرِزُ
	حَدِيثُ كم أَنَّهُ كَانَ يَقرَأُ النَّبِيُّ أَولَى بِالمُؤمِنِينَ مِن أَنفُسِهِم وَهُوَ أَبٌ لَهُم وَأَزوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُم كم فِي تَفسِيرِ
	حَدِيثُ كم فِي قَولِهِ وَثِيَابَكَ فَطَهِّر قَالَ مِنَ الإِثمِ كم فِي تَفسِيرِ المُدَّثِّرِ أَنَا أَبُو عَبدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ثَنَا
	حَدِيثُ كم لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَن يَخلُقَ الخَلقَ أَرسَلَ الرِّيحَ فَتَسَحَّبَتِ المَاءَ الحَدِيثَ كم فِي تَفسِيرِ عَمَّ أَنَا أَبُو
	ب حَدِيثُ خز جا عه طح حم أَنَا مِمَّن قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَيلَةَ المُزدَلِفَةِ مِن ضَعَفَةِ أَهلِهِ
	حَدِيثُ قط لَا تَرمُوا الجَمرَةَ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ قط فِي الحَجِّ ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الإِصطَخرِيُّ ثَنَا أَحمَدُ بنُ سَعدٍ الزُّهرِيُّ
	حَدِيثُ خز كم ارتَفِعُوا عَن مُحَسِّرٍ الحَدِيثَ خز فِي الحَجِّ ثَنَا عَبدُ اللَّهِ بنُ هَاشِمٍ ثَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ عَنِ ابنِ
	حَدِيثُ قط ش فِي حَمَامِ الحَرَمِ فِي الحَمَامَةِ شَاةٌ الحَدِيثَ قط فِي الحَجِّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ بنِ زَكَرِيَّا ثَنَا
	حَدِيثُ خز حم إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَأَصحَابُهُ لِيُرِيَ المُشرِكِينَ قُوَّتَهُ الحَدِيثَ خز
	حَدِيثُ قط مَن أَدرَكَ عَرَفَاتٍ فَوَقَفَ بِهَا وَالمُزدَلِفَةَ فَقَد تَمَّ حَجُّهُ الحَدِيثَ قط فِي الحَجِّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ
	حَدِيثُ خز جا قط أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُمسِكُ عَنِ التَّلبِيَةِ فِي العُمرَةِ إِذَا استَلَمَ الحَجَرَ
	حَدِيثُ عه الِاشتِرَاطُ فِي الحَجِّ وَفِيهِ قِصَّةُ ضُبَاعَةَ عه فِي الحَجِّ ثَنَا ابنُ أَبِي الرَّبِيعِ وَإِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ
	أ حَدِيثُ كم فِي قَولِهِ لَقَد خَلَقنَا الإِنسَانَ فِي كَبَدٍ قَالَ فِي شِدَّةِ خَلقٍ الحَدِيثَ كم فِي التَّفسِيرِ أَنَا الشَّافِعِيُّ
	حَدِيثُ كم المُفَدَّى إِسمَاعِيلُ وَزَعَمَتِ اليَهُودُ أَنَّهُ إِسحَاقُ وَكَذَبَتِ اليَهُودُ كم فِي أَخبَارِ الأَنبِيَاءِ ثَنَا أَبُو
	حَدِيثُ طح قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيَّ نَاقَةٌ وَقَد غَرَبَت عَنِّي قَالَ اشتَرِ سَبعًا مِنَ الغَنَمِ طح فِي الذَّبَائِحِ
	حَدِيثُ كم بَينَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَأَسمَاءُ بِنتُ عُمَيسٍ قَرِيبَةٌ إِذ رَدَّ السَّلَامَ
	حَدِيثُ كم إِذَا زُلزِلَتِ تَعدِلُ نِصفَ القُرآنِ وَ قُل يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ تَعدِلُ رُبُعَ القُرآنِ وَ قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
	حَدِيثُ كم وَتَقَطَّعَت بِهِمُ الأَسبَابُ قَالَ المَوَدَّةُ مَوقُوفٌ كم فِي التَّفسِيرِ أَنَا أَبُو الحُسَينِ القَنطَرِيُّ بِبَغدَادَ
	حَدِيثُ كم فِي قَولِهِ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنهُم تُقَاةً قَالَ فَالتُّقَاةُ التَّكَلُّمُ بِاللِّسَانِ الحَدِيثَ كم فِي التَّفسِيرِ
	حَدِيثُ طح يَا أَيُّهَا النَّاسُ تَدَاوَوا الحَدِيثَ طح فِي الكَرَاهَةِ ثَنَا يُونُسُ ثَنَا ابنُ وَهبٍ ثَنَا طَلحَةُ بنُ عَمرٍو
	حَدِيثُ كم فِي قَولِهِ أَوَلَم يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرضَ كَانَتَا رَتقًا فَفَتَقنَاهُمَا قَالَ فُتِقَتِ السَّمَاءُ
	حَدِيثُ كم فِي قَولِهِ وَأَصلَحنَا لَهُ زَوجَهُ قَالَ كَانَ فِي لِسَانِ امرَأَةِ زَكَرِيَّا طُولٌ فَأَصلَحَهُ اللَّهُ كم فِي التَّفسِيرِ
	حَدِيثُ طح لَا شُفعَةَ فِي الحَيَوَانِ طح فِي الشُّفعَةِ ثَنَا أَحمَدُ بنُ دَاوُدَ ثَنَا يَعقُوبُ بنُ حُمَيدٍ ثَنَا مَعنُ بنُ عِيسَى
	حَدِيثٌ نِعمَ الإِدَامُ الخَلُّ فِي تَرجَمَتِهِ عَن جَابِرٍ
	حَدِيثُ ش كَانَ ابنُ عَبَّاسٍ لَا يَرَى بَأسًا أَن يُفطِرَ الإِنسَانُ مِن صِيَامِ التَّطَوُّعِ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَن مُسلِمِ بنِ خَالِدٍ
	حَدِيثُ ش إِذَا وَجَدتَ عَلَى الرُّكنِ زِحَامًا فَانصَرِف وَلَا تَقِف مَوقُوفٌ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَن سَعِيدِ بنِ سَالِمٍ عَنِ ابنِ
	حَدِيثُ ش كَانَ لَا يَرَى بِالسَّلَفِ بَأسًا الوَرِقُ فِي الوَرِقِ نَقدًا مَوقُوفٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ أَنَا سَعِيدُ بنُ سَالِمٍ عَنِ
	حَدِيثُ ش الشَّافِعِيُّ أَنَا مُسلِمٌ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن عَطَاءٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ وَابنِ الزُّبَيرِ فِي المُختَلِعَةِ يُطَلِّقُهَا
	ب حَدِيثُ حم أَنَّ ابنَ عَبَّاسٍ دَعَا الفَضلَ إِلَى الطَّعَامِ يَومَ عَرَفَةَ فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ عَبدُ اللَّهِ لَا تَصُم
	حَدِيثٌ أَنَّ ابنَ الزُّبَيرِ صَلَّى المَغرِبَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكعَتَينِ الحَدِيثَ فَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ مَا أَمَاطَ عَن سُنَّةِ رَسُولِ
	حَدِيثٌ أَنَّ النَّفسَاءَ وَالحَائِضَ تَغتَسِلُ وَتُحرِمُ الحَدِيثَ فِي تَرجَمَةِ عِكرِمَةَ
	حَدِيثُ حم كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَجمَعُ بَينَ الصَّلَاتَينِ فِي السَّفَرِ المَغرِبِ وَالعِشَاءِ وَالظُّهرِ
	حَدِيثُ حم كَتَبَ نَجدَةُ الحَرُورِيُّ إِلَى ابنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَن قَتلِ الصِّبيَانِ وَعَنِ الخُمُسِ لِمَن هُوَ وَعَنِ الصَّبِيِّ
	حَدِيثُ حم رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ وَعُمَرِهِ كُلِّهَا وَأَبُو بَكرٍ وَعُمَرُ وَعُثمَانُ
	حَدِيثُ حم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لِامرَأَةٍ مِنَ الأَنصَارِ سَمَّاهَا ابنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسمَهَا
	حَدِيثُ حم حَضَرنَا مَعَ ابنِ عَبَّاسٍ جِنَازَةَ مَيمُونَةَ زَوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ
	حَدِيثُ حم خز كم إِنَّمَا كَانَ بَدءُ الإِيضَاعِ مِن قِبَلِ أَهلِ البَادِيَةِ كَانُوا يَقِفُونَ حَافَّتَيِ النَّاسِ حَتَّى يُعَلِّقُوا
	حَدِيثٌ مَن قَدِمَ حَاجًّا وَطَافَ بِالبَيتِ وَبَينَ الصَّفَا وَالمَروَةِ فَقَدِ انقَضَت حَجَّتُهُ وَصَارَت عُمرَةً كَذَلِكَ سُنَّةُ اللَّهِ
	حَدِيثُ حم اسمَح يُسمَح لَكَ قَالَ عَبدُ اللَّهِ وَجَدتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ثَنَا مَهدِيُّ بنُ جَعفَرٍ الرَّملِيُّ ثَنَا
	حَدِيثُ حم تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا خَتِينٌ قَالَ أَحمَدُ ثَنَا يَعقُوبُ ثَنَا أَبِي عَن مُحَمَّدِ
	حَدِيثُ حم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ الأَودِيَةَ فَجَاءَ بِهَديٍ وَلَم يَكُن لَهُ بُدٌّ مِن أَن يَطُوفَ
	حَدِيثُ حم كَانُوا لَا يَخرُجُونَ حَتَّى يَمتَدَّ الضُّحَى الحَدِيثَ وَفِيهِ قِصَّةٌ قَالَ أَحمَدُ ثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ أَنَا ابنُ
	حَدِيثُ حم خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِلَى المَسجِدِ وَهُوَ يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا مَن أَنظَرَ مُعسِرًا
	حَدِيثُ حم قَالَ لِي ابنُ عَبَّاسٍ أَلَا أُرِيكَ امرَأَةً مِن أَهلِ الجَنَّةِ قَالَ قُلتُ بَلَى قَالَ هَذِهِ السَّودَاءُ أَتَتِ النَّبِيَّ