عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ > سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ
	سَعِيدُ بنُ المُسَيِّبِ عَن عُثمَانَ حَدِيثُ حم عم طح عه أَنَّ عُثمَانَ نَهَى عَنِ التَّمَتُّعِ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ أَلَم يَتَمَتَّع
	حَدِيثُ حم رَأَيتُ عُثمَانَ قَاعِدًا فِي المَقَاعِدِ فَدَعَا بِطَعَامٍ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ فَأَكَلَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى
	حَدِيثُ قط مَن كَانَ اقتَضَى مِن حَقِّهِ شَيئًا قَبلَ أَن يُفلِسَ فَهُوَ لَهُ وَمَن عَرَفَ مَتَاعَهُ بِعَينِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ قط
	حَدِيثُ لَا يَقطَعُ الصَّلَاةَ شَيءٌ فِي تَرجَمَتِهِ عَن عَلِيٍّ
	حَدِيثُ دِيَةِ الخَطَأِ فِي تَرجَمَةِ أَبِي عِيَاضٍ عَن عُثمَانَ
	حَدِيثُ طح ط أَنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ وَعُثمَانَ بنَ عَفَّانَ وَعَائِشَةَ كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا مَسَّ الخِتَانُ الخِتَانَ فَقَد
	أ حَدِيثُ طح حم كُنتُ أَشتَرِي التَّمرَ فَأَبِيعُهُ بِرِبحِ الآصُعِ الحَدِيثَ وَفِيهِ إِذَا اشتَرَيتَ فَاكتَل وَإِذَا بِعتَ فَكِل
	حَدِيثُ طح أَنَّ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ أَبِي بَكرٍ قَالَ حِينَ قُتِلَ عُمَرُ مَرَرتُ عَلَى أَبِي لُؤلُؤَةَ وَمَعَهُ الهُرمُزَانُ فَلَمَّا