أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ > أَبُو جُحَيْفَةَ وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّوَائِيُّ
	أَبُو جُحَيفَةَ وَهبُ بنُ عَبدِ اللَّهِ السُّوَائِيُّ وَلَهُ صُحبَةٌ عَن عَلِيٍّ حَدِيثُ عه حم إِذَا حَدَّثتُكُم عَن رَسُولِ اللَّهِ
	حَدِيثُ قط عم مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ وَضعُ الكَفِّ عَلَى الكَفِّ تَحتَ السُّرَّةِ قط فِي الصَّلَاةِ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ
	حَدِيثُ مي جا خ ابن جرير طح حم ش قُلتُ لِعَلِيٍّ هَل عَلِمتَ شَيئًا مِنَ الوَحيِ إِلَّا مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ لَا وَالَّذِي
	حَدِيثُ قط كم ابن جرير حم مَن أَذنَبَ فِي هَذِهِ الدُّنيَا ذَنبًا فَعُوقِبَ بِهِ فَاللَّهُ أَكرَمُ مِن أَن يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى
	حَدِيثُ كم إِذَا كَانَ يَومُ القِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مِن وَرَاءِ الحُجُبِ يَا أَهلَ الجَمعِ غُضُّوا أَبصَارَكُم عَن فَاطِمَةَ بِنتِ
	أ حَدِيثُ حم عم خَيرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكرٍ وَعُمَرُ وَلَو شِئتُ لَحَدَّثتُكُم بِالثَّالِثِ أَحمَدُ ثَنَا ابنُ
	حَدِيثُ عم كُنَّا عِندَ عُمَرَ وَهُوَ مُسَجًّى بِثَوبِهِ قَد قَضَى نَحبَهُ فَجَاءَ عَلِيٌّ فَكَشَفَ الثَّوبَ عَن وَجهِهِ وَقَالَ رَحمَةُ