عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ > عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ
	عَبدُ اللَّهِ بنُ عُتبَةَ بنِ مَسعُودٍ عَن عُمَرَ حَدِيثُ مي كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنَّ الوَلَاءَ لِلكُبرِ وَفِيهِ قِصَّةُ فُكَيهَةَ
	أ حَدِيثُ قط ط ش أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ المَرأَةِ وَابنَتِهَا مِن مِلكِ اليَمِينِ هَل تُوطَأُ إِحدَاهُمَا بَعدَ الأُخرَى فَقَالَ عُمَرُ
	حَدِيثُ طح أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَلَيسَ فِي المَسجِدِ أَحَدٌ إِلَّا المُؤَذِّنُ وَرَجُلٌ وَعُمرُ فَجَعَلَهُمَا عُمَرُ خَلفَهُ فَصَلَّى
	حَدِيثُ قط ش يَنكِحُ العَبدُ امرَأَتَينِ وَيُطَلِّقُ تَطلِيقَتَينِ وَتَعتَدُّ الأَمَةُ حَيضَتَينِ الحَدِيثَ قط فِي النِّكَاحِ ثَنَا