عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ > عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي
	عَبدُ اللَّهِ بنُ عَمرِو بنِ العَاصِي عَن عُمَرَ حَدِيثُ جا قط حم لَا يُقَادُ الأَبُ بِابنِهِ وَفِيهِ قِصَّةُ الرَّجُلِ الَّذِي حَذَفَ
	حَدِيثُ قط أَنَّ أَبَا بَكرٍ وَعُمَرَ كَانَا لَا يَقتُلَانِ الحُرَّ بِقَتلِ العَبدِ قط فِي الدِّيَاتِ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ
	حَدِيثٌ قَتَلَ رَجُلٌ ابنَهُ عَمدًا فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ فَجَعَلَ عَلَيهِ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ زَادَ يَعقُوبُ ثُمَّ دَعَا أَخَا المَقتُولِ
	حَدِيثُ طح إِنَّ قِسمَتَهَا لَم يَكُن لِمَن بَعدَكُم مِنَ المُسلِمِينَ مَادَّةٌ يَقوُونَ بِهَا عَلَى عَدُوِّكُم الحَدِيثَ مَوقُوفٌ فِي
	حَدِيثُ حم لَمَّا رَجَعَ عَمرٌو جَاءَ بَنُو مَعمَرِ بنِ حَبِيبٍ يُخَاصِمُونَهُ فِي وَلَاءِ أُختِهِم إِلَى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ فَقَالَ
	حَدِيثُ حم لَا صَلَاةَ بَعدَ العَصرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمسُ الحَدِيثَ أَحمَدُ ثَنَا أَبُو المُغِيرَةِ ثَنَا الأَوزَاعِيُّ ثَنَا
	حَدِيثُ قط أَنَّ عَمرَو بنَ العَاصِ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ فِي مُسَلسَلٍ يَخَافُ عَلَى امرَأَتِهِ مِنهُ فَكَتَبَ إِلَيهِ أَن
	حَدِيثُ كم لَيُبعَثَنَّ مِن بَينِ حَائِطِ حِمصَ وَالزَّيتُونِ فِي التُّربِ الأَحمَرِ سَبعُونَ أَلفًا لَيسَ عَلَيهِم حِسَابٌ وَفِيهِ قِصَّةٌ