مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
	مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ القُرَشِيُّ الهَاشِمِيُّ أَبُو جَعفَرٍ ب حَدِيثٌ فِي المُستَحَاضَةِ فِي
	حَدِيثُ قط أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا مِنَ النُغَاشِيِّينَ فَخَرَّ سَاجِدًا قط فِي الصَّلَاةِ ثَنَا
	حَدِيثُ طح لَا بَأسَ بِأَبوَالِ الإِبِلِ وَالبَقَرِ وَالغَنَمِ طح فِي الطَّهَارَةِ ثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ ثَنَا الفِريَابِيُّ ثَنَا
	حَدِيثُ مي أَنَّ أُمَّ كُلثُومٍ وَابنَهَا زَيدًا مَاتَا فِي يَومٍ وَاحِدٍ فَالتَقَتِ الصَّائِحَتَانِ فِي الطَّرِيقِ فَلَم يَرِث كُلُّ
	آخَرُ مي مي فِي العِلمِ أَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ المُنذِرِ ثَنَا دَاوُدُ بنُ عَطَاءٍ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَن أَبِيهِ قَالَ عَرضُ
	حَدِيثُ مي لَا تُجَالِسُوا أَصحَابَ الخُصُومَاتِ فَإِنَّهُم يَخُوضُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ مي فِي العِلمِ أَنَا هَارُونُ عَن حَفصِ بنِ
	حَدِيثُ قط استَأذَنَ عَلَيَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ وَلَم تَنقَضِ عِدَّتِي مِن مَهلِكِ زَوجِي فَقَالَ قَد عَرَفتِ قَرَابَتِي مِن رَسُولِ
	حَدِيثُ قط أَنَّ أُمَّ كُلثُومٍ بِنتَ عَلِيٍّ وَابنَهَا زَيدًا وَقَعَا فِي يَومٍ وَاحِدٍ فَالتَقَتِ الصَّائِحَتَانِ فَلَم يُدرَ أَيُّهُمَا
	حَدِيثٌ فِي بَيعِ المُدَبَّرِ فِي تَرجَمَتِهِ عَن جَابِرٍ
	حَدِيثُ قط لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وَلَا إِقرَارَ بِدَينٍ قط فِي الوَصَايَا ثَنَا أَحمَدُ بنُ كَامِلٍ ثَنَا عُبَيدُ بنُ كَثِيرٍ ثَنَا
	حَدِيثُ كم مَن وَجَدَ مِن قَلبِهِ قَسوَةً فَليَكتُب يس وَالقُرآنِ الحَكِيمِ فِي جَامٍ بِزَعفَرَانٍ ثُمَّ يَشرَبُهُ كم فِي التَّفسِيرِ
	أ حَدِيثُ كم قُتِلَ عَلِيٌّ وَهُوَ ابنُ ثَمَانٍ وَخَمسِينَ كم فِي المَنَاقِبِ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ وَعَلِيُّ بنُ حَمشَاذَ
	حَدِيثُ كم أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ سَمَّى الحَسَنَ يَومَ سَابِعِهِ الحَدِيثَ كم فِي المَنَاقِبِ أَنَا أَبُو