الْحَطِيمُ : بِمَعْنَى الْمَحْطُومِ، مِنْ بَابِ فَعِيلٍ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ:
جَاءَ فِي قَوْلِ مُسَافِعِ بْنِ عَبْد مَنَافٍ الْجُمَحِيِّ يُحَرِّضُ بَنِي مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ عَلَى حَرْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ;
يَا مَالَ، مَالَ الْحَسَبِ الْمُقَدَّمِ
أَنْشِدْ ذَا الْقُرْبَى وَذَا التَّذَمُّمِ
[1/103] مَنْ كَانَ ذَا رَحِمٍ وَمَنْ لَمْ يَرْحَمْ
الْحِلْفُ وَسَطَ الْبَلَدِ الْمُحَرَّمِ

عِنْدَ حَطِيمِ الْكَعْبَةِ الْمُعَظَّمِ

قُلْت: اُخْتُلِفَ فِي الْحَطِيمِ وَمَوْقِعِهِ، وَخَيْرُ الْأَقْوَالِ وَأَصَحُّهَا أَنَّهُ مَا بَيْنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ إلَى زَمْزَمَ إلَى مَقَامِ إبْرَاهِيمَ.