216 - جُنَادَةُ بْنُ مَالِكٍ
2178 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ (1) ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ قَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جُنَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ جُنَادَةَ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثٌ مِنْ فِعْلِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَدَعُهُنَّ أَهْلُ الْإِسْلَامِ : اسْتِسْقَاءٌ بِالْكَوَاكِبِ ، وَطَعْنٌ فِي النَّسَبِ ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، وقد اشار محقق " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم في ترجمته (9 / 167): بأن كلمة ( الارحبي ) تصحفت إلى (الازدي) .
216 - جُنَادَةُ بْنُ مَالِكٍ
2178 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ (1) ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ قَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جُنَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ جُنَادَةَ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثٌ مِنْ فِعْلِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَدَعُهُنَّ أَهْلُ الْإِسْلَامِ : اسْتِسْقَاءٌ بِالْكَوَاكِبِ ، وَطَعْنٌ فِي النَّسَبِ ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، وقد اشار محقق " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم في ترجمته (9 / 167): بأن كلمة ( الارحبي ) تصحفت إلى (الازدي) .
الشواهد
الإسناد
الحكم على الحديث
الربط الموضوعي