14004 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ (1) الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابِي ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .
(1) كذا في طبعة الجريسي وأكثر المواضع في كتب المصنف ، المعاجم وغيرها ، وكذا هو في لسان الميزان ، وقال محقق تهذيب الكمال 24 / 581 : "جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب الكمال نصه : "كان فيه : أحمد بن بشر وهو خطأ ". والذي في تاريخ بغداد وتاريخ الإسلام : (بشر) فالله أعلم .
14004 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ (1) الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابِي ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .
(1) كذا في طبعة الجريسي وأكثر المواضع في كتب المصنف ، المعاجم وغيرها ، وكذا هو في لسان الميزان ، وقال محقق تهذيب الكمال 24 / 581 : "جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب الكمال نصه : "كان فيه : أحمد بن بشر وهو خطأ ". والذي في تاريخ بغداد وتاريخ الإسلام : (بشر) فالله أعلم .
الشواهد
متن مجمع
الإسناد