كَلَدَةُ بْنُ حَنْبَلٍ الْغَسَّانِيُّ
حَلِيفُ بَنِي جُمَحٍ ، كَانَ يَنْزِلُ مَكَّةَ ، وَهُوَ كَلَدَةُ بْنُ حَنْبَلِ بْنِ مَالِكِ [19/187] بْنِ عَائِدَةَ بْنِ كُلْوَةَ ، وَأُمُّهُ أُنَيْسَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ وَهْبِ بْنِ حُذَافَةَ بْنِ جُمَحٍ ، وَهُوَ أَخُو صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ لِأُمِّهِ ، حَالَفَ أَبُوهُ مَعْمَرًا وَأَنْكَحَهُ ابْنَتَهُ .
مَا أَسْنَدَ كَلَدَةُ بْنُ حَنْبَلٍ
421 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ الْأُبُلِّيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ( ح ) .
وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيُّ ( ح ) .
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ فَضَالَةَ الصَّيْرَفِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ - قَالَا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ( ح ) .
وَحَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ( ح ) .
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ - قَالَا : ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ حَنْبَلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ فِي الْفَتْحِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَبَنٍ وَجَدَايَةٍ وَضَغَابِيسَ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَعْلَى الْوَادِي ، فَدَخَلْتُ فَلَمْ أَسْتَأْذِنْ وَلَمْ أُسَلِّمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْرُجْ فَقُلِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، أَأَدْخُلُ ؟ وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ .
قَالَ أَبُو عَاصِمٍ : الضَّغَابِيسُ بَقْلَةٌ (1) تَكُونُ فِي الْبَادِيَةِ .
(1) في طبعة مكتبة ابن تيمية : ( بغلة ) والمثبت من الأصل الخطي ، وكذا أخرجه المزي في تهذيب الكمال من طريق المصنف
كَلَدَةُ بْنُ حَنْبَلٍ الْغَسَّانِيُّ
حَلِيفُ بَنِي جُمَحٍ ، كَانَ يَنْزِلُ مَكَّةَ ، وَهُوَ كَلَدَةُ بْنُ حَنْبَلِ بْنِ مَالِكِ [19/187] بْنِ عَائِدَةَ بْنِ كُلْوَةَ ، وَأُمُّهُ أُنَيْسَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ وَهْبِ بْنِ حُذَافَةَ بْنِ جُمَحٍ ، وَهُوَ أَخُو صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ لِأُمِّهِ ، حَالَفَ أَبُوهُ مَعْمَرًا وَأَنْكَحَهُ ابْنَتَهُ .
مَا أَسْنَدَ كَلَدَةُ بْنُ حَنْبَلٍ
421 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ الْأُبُلِّيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ( ح ) .
وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيُّ ( ح ) .
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ فَضَالَةَ الصَّيْرَفِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ - قَالَا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ( ح ) .
وَحَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ( ح ) .
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ - قَالَا : ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ حَنْبَلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ فِي الْفَتْحِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَبَنٍ وَجَدَايَةٍ وَضَغَابِيسَ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَعْلَى الْوَادِي ، فَدَخَلْتُ فَلَمْ أَسْتَأْذِنْ وَلَمْ أُسَلِّمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْرُجْ فَقُلِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، أَأَدْخُلُ ؟ وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ .
قَالَ أَبُو عَاصِمٍ : الضَّغَابِيسُ بَقْلَةٌ (1) تَكُونُ فِي الْبَادِيَةِ .
(1) في طبعة مكتبة ابن تيمية : ( بغلة ) والمثبت من الأصل الخطي ، وكذا أخرجه المزي في تهذيب الكمال من طريق المصنف
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي
الربط بالمخالف