873 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الرِّحَابِيُّ (1) ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ (2) ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمُ (3) ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، سَمِعَ أَبَاهُ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ ، لَيْسَ لَهَا يَدَانِ ، فَأَلْقَاهَا عَلَى عَاتِقِهِ فَقَالَ : صُبَّ عَلَيَّ ، فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَكَانَتْ سُنَّةً : الْمُسَافِرُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والذي في نسخة أحمد الثالث أقرب إلى : ( الرجاني ) وهو الصواب وينظر الأنساب للسمعاني .
(2) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخة الخطية والظاهر أنه تكرار . والله أعلم .
(3) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخة الخطية والظاهر أنه تكرار . والله أعلم .
873 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الرِّحَابِيُّ (1) ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ (2) ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمُ (3) ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، سَمِعَ أَبَاهُ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ ، لَيْسَ لَهَا يَدَانِ ، فَأَلْقَاهَا عَلَى عَاتِقِهِ فَقَالَ : صُبَّ عَلَيَّ ، فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَكَانَتْ سُنَّةً : الْمُسَافِرُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والذي في نسخة أحمد الثالث أقرب إلى : ( الرجاني ) وهو الصواب وينظر الأنساب للسمعاني .
(2) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخة الخطية والظاهر أنه تكرار . والله أعلم .
(3) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخة الخطية والظاهر أنه تكرار . والله أعلم .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
الربط الموضوعي